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指數
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m 平方與立方於數學之中，較常使用到2次方與3次方的式子以及單位，因此則建立起平方與立方的專有名詞。所謂平方即代表2次方，而立方即代表3次方，因此在面積的單位上為平方公分、平方公尺等等，而在體積的單位上為立方公分、立方公尺等等。介紹完平方與立方後，可提供一些應用問題，讓學生試著用指數的概念，去計算出面積與體積，因而使學生更了解平方與立方的真正含意。(註2) 關鍵字中文關鍵字：指數英文關鍵字：Exponent 參考資料註1 John A. Van De Walle/著，張英傑、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法，2005年...
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能源
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目錄1 能源(sources of energy)1.1 生物量能源1.2 能源危機(註2)1.3 關鍵字1.4 參考書目 能源(sources of energy)在日常生活中需要用到各式各樣的自然能源，所謂的自然能源就是自然界中常見的現象而生產出來的能源，例如太陽光、風、地熱、海洋等等。(註1) 生物量能源生物量能源是利用動植物所製造出來的能源。在生物的活動中，太陽光的能源是必不可少的。因此，其實生物能源就是對太陽光的間接利用。植物在生長的過程中，藉著光合作用，以大氣中的二氧化碳做為原料來來合成自己的身體。當人類將植...
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炮鳳烹龍
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 劉若愚酌中志第十六卷：「凡遇大典禮，萬算爺陞大陸，則可禮監催督光祿寺備辦茶飯，鐘鼓房承應九奏之樂。有所謂炮鳳烹龍者， 鳳乃雉雞，龍則宰白馬代之耳。」 2.語譯 形容菜餚的奢豪珍貴 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 山珍海味，炊金饌玉，海錯山珍 相反詞 疏食水飲，粗茶淡飯，朝齋暮鹽 5.例句 我們全家都愛吃媽媽燒的菜，就算是幾道清粥小菜也比那炮鳳烹龍來的溫馨有味
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韋伯的理性化
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韋伯的理性化理論(一)目的：用於描述西方現代社會如何朝向理性化發展，就是如何被效率、可預測性、可計算性以及非人性技術的控制所支配，所謂理性化的模式就是科層制。(二)形式理性：行動者在受規則、規律以及龐大的社會結構的形塑時，尋找最理想的方式達成本身所欲求的目標。(三)重要性：形式理性之形成是世界歷史的重要發展：過去價值理性，人們信奉或模糊與普遍遵循的價值體系，作為尋找達成目的的機制(如宗教)。1. 行動者利用制度化規則，協助判斷怎麼做比較恰當。2. 給予行動者極少的選項來選擇完成目標的方式。 特點(目的、理想面)1. 最...
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溫度
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目錄1 溫度(temperature) (註1)1.1 溫度標準(註1)1.2 溫度計(註2)1.3 常見溫度計(註2)1.4 關鍵字1.5 參考書目 溫度(temperature) (註1)1. 用感覺來判斷冷熱程度-拿某樣東西來跟一個固定標準比較，決定它是熱是冷，而它跟該標準在冷熱的差距，就是所謂的溫度(非常不精準，且因人而異)。2. 通常以數值來表示溫度，該數值則是來自預先設定好的尺度上讀數。3. 幾乎所有物質都有著熱脹冷縮的原理。 溫度標準(註1)1. 國際溫標:是世界上通用的溫度標準，其上的0刻度，是水凝固的刻...
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價值論
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立功與立言是三不朽，如果所立之豐功偉業是建立在不道德行動上，這有不朽的價值嗎？如果西方古今往來，不少所謂戰爭英雄帝王，發動侵略戰爭，殺人盈野，這種不義戰爭，與小民為抵抗侵略、捍衛邦家父老之義戰相比，這些無名小卒，有沒有功與名？可惜，不少中外歷史課本，對戰爭販子大加讚揚其罪惡的功名，這是反價值與反教育之至啊！價值性質可從不同觀點而有：內在與外在(intrinstic and extrinsic)價值、工具性與目的性價值、實利與非實利價值、普片與特殊或絕對與相對價值。價值類型如：真理、道德、美感、健康、利益、理信.........
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明辨
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清楚的分辨。《禮記．中庸》：「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。」清．劉開〈問說〉：「所謂交相問難，審問而明辨之也。」
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神道設教
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原指聖人順應自然之勢，利用神聖的道德建立教化，以感化萬物，教誨眾人。語本《易經．觀卦．彖曰》：「觀天之神道而四時不忒，聖人以神道設教而天下服矣。」後指以鬼神禍福相因之理，教化世人。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「王莽尚據長安，雖欲以漢為名，其實無所受命，將何以見信於眾乎？宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設教』，求助人神者也。」今則又指利用鬼神迷信以愚弄人民。
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鯨豚類
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(註1) 回聲定位大多數的鯨、海豚和鼠海豚都因為視力非常差，所以能借助聲音判斷附近環境的圖像，這就是所謂的回聲定位。牠們發出的聲音碰到周遭物體後會彈回，同時也可用來警告其他水中生物牠們的存在。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 鯨豚類英文關鍵字: cetacean 參考書目註1:鯨與海豚圖鑑:全面透視世界所有鯨豚類動物，馬克卡沃達編著，貓頭鷹出版社，1997，頁12-13。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁258。
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中國教育史
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始在設立自己的官學，稱為「癢宮」。然而此時的教育開始由官方向民間延伸和發展，「天子失官，學在四夷」，所謂「百家爭鳴」就是當時教育的典型寫照。由於戰亂頻仍的關係，各國都需要大量的人才為自己服務，而私學的盛行正好滿足了統治者的需要，也帶來了春秋戰國時期的教育繁榮。 思想學派 儒家：代表人物包括孔子、孟子、荀子，主張恢復禮制，並開辦私學，提倡「有教無類」的教育觀念，孟子提出人性善，荀子則認為人性惡。道家：代表人物包括老子、莊子，追求人與自然的和諧，主張清淨無為。墨家：代表人物為墨子，主張博愛，重實踐、貴功用，在生產機械等方面...
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貓頭鷹博士