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同歸於盡
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01.清．無名氏《杜詩言志．卷二．秋雨嘆》：「無憂之稚子，固不能免，即不出之老夫，亦及於難。是君子小人同歸於一燼，此誠天地之厄數，莫可如何！」
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求全責備
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「求全責備」係由「求全」及「責備」二語組合而成。
「求全」語出《孟子．離婁上》，「責備」語本《管子．形勢解》的記載，孟子認為：一個人有出乎預料之外而得到的聲譽，也有力求完美而導致的毀謗（即「求全之毀」）；正因為毀譽由人而不在己，君子固當不為所惑而行所當行。根據《管子．形勢解》的記載，管子闡釋了明君和昏君的差別︰英明的君主在授人官職時，必定會任用他的長處，而避免任用他的短處，這樣一來，做事自然能夠順利成功；而昏庸的君主不知道人們各有其長處與短處，因此隨意任用，卻又苛求他們一定要把事情做到完美無缺（即「責必備」）。
「求全之毀」和「責必備」便合在一起形成「求全責備」這個成語，用來指對人或事要求完美...
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夕惕若厲
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語出《易經．乾卦．九三》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」謂終日戒懼謹慎，如處憂危之地，不敢稍加懈怠。《周書．卷五．武帝紀上》：「洎予小子，弗克遵行，惟斯不安，夕惕若厲。」
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韋應物
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碧天高，餘聲散秋草。 徘徊帷中意，獨夜不堪守。思逐朔風翔，一去千里道。 嘉樹藹初綠，靡蕪葉幽芳。君子不在賞，寄之雲路長。 路長信難越，惜此芳時歇。孤鳥去不還，緘情向天末。 月滿秋夜長，驚鳥號北林。天河橫未落，鬥柄當西南。 寒蛩悲洞房，好鳥無遺音。商飆一夕至，獨宿懷重衾。 舊交日千里，隔我浮與沉。人生豈草木，寒暑移此心。 酒星非所酌，月桂不為食。虛薄空有名，為君長歎息。 蘭蕙雖可懷，芳香與時息。豈如淩霜葉，歲暮藹顏色。 折柔將有贈，延意千里客。草木知賤微，所貴寒不易。 神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野無綠...
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仗勢欺人
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憑著權勢，欺侮壓榨他人。元．王實甫《西廂記．第五本．第三折》：「他憑師友君子務本，你倚父兄仗勢欺人。」
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左傳
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先認為《左傳》是左丘明所寫《史記·十二諸侯年表序》曰：“自孔子論史記次春秋，七十子之徒，口受其傳，魯君子左丘明懼弟子從異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”，自劉向、裴駰《史記·裴駰集解序》司馬貞《索隱》說：“仲尼作《春秋經》，魯史左丘明作傳，合三十篇，故曰《左氏傳》。”、劉歆劉歆《移太常博士書》：「……及春秋左氏，丘明所修。」、桓譚、班固《漢書·藝文志》著錄有“《左氏傳》三十卷”。班固自注-{雲}-：“左丘明，魯太史”。劉歆亦謂：“《春秋左氏》，邱明所修”。皆以《左傳》出於左丘明錢穆《諸子繫年吳起...
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登高自卑
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比喻做事由淺入深，由簡入繁，循序漸進。參見「升高自下」條。《禮記．中庸》：「君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。」
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唯命是從
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絕對服從命令，不敢違抗。《後漢書．卷八四．列女傳．鮑宣妻傳》：「既奉承君子，唯命是從。」也作「惟命是聽」。
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顛沛
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2.比喻世道衰亂或人事挫折。《論語．里仁》：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」《文明小史》第五七回：「捐道臺的時候，手中還有十餘萬，不想連遭顛沛，幾個當鋪不是蝕了本，便是被了災。」
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周而不比
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語出《論語．為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」三國魏．何晏〈集解〉：「忠信為周，阿黨為比。」言行忠信，不結黨營私。元．馬致遠《陳摶高臥》第三折：「陛下道君子周而不比，貧道呵小人窮斯濫矣。」
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貓頭鷹博士