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就學
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1.從師學習。《列子．說符》：「裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。」《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．張霸》：「諸生孫林、劉固、段著等慕之，各市宅其傍，以就學焉。」
2.入學。《後漢書．卷五三．周黃徐姜申屠列傳．周燮》：「十歲就學，能通詩、論。」
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自由學習
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自由學習(freedom to learn) 何為自由學習?1.人皆有其天賦的學習潛力：為教師者，必須首先認定，每個學生均各有其天賦的學習潛在能力。人類的天賦學
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五段教學法
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德國的教育家赫爾巴特(J.F. Herbart, 1776~1841)倡導階段教學法，教學過程循著一定階段，以啟發學生的思想，增進系統的知識和培養推理的能力為目的。赫氏的階段教學法原只有四段－明瞭、聯合、系統和方法，後經由齊勒(T. Ziller, 1817~1882)和其弟子賴恩(W. Rein, 1847~1929)兩次的修訂，遂成為正式的五段教學法。茲分別將每一階段的教導原則綜述如下：
1.準備(preparation)。教師在此階段應設法了解學生的特質和程度，決定要教的教材、預估學習者聯結新舊教材的統覺過程、設計引起動機的活動等。2.提示(presentation)。教師... |
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活學活用
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學習時能舉一反三，並將所學靈活運用。如：「作學問要活學活用，否則便成了書呆子。」
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向學
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立志求學。如：「他一心向學，終有所成。」《三國演義》第三六回：「乃更姓名而逃，折節向學，遍訪名師。」
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［學行］
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［學行］為揚雄［法言］一書的篇名，其中說：「學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸無焉，為眾人。」意思是說為學而能夠身體力行，學以致用是最上乘的；能夠著書立說傳於後世的在其次；能夠用來教導啟發人的又其次；要是一樣都做不到，就只能算是個普通人。篇中說：「學者，所以修性也，視聽言貌思，性所有也，學則正，否則邪。學就是審量其是而已。」又說：「學者，所以求為君子也，求而不得者有矣夫，未有不求而得之者也。」「學」的重要，在於人的本質必須藉著它才能顯現出來，否則便和禽獸差不多。同篇中原來的文字是：「人而不學，雖無憂，如禽何？」顯示學與行相聯貫，其中一方面在於遷善，一方面在於去非，揚子說：「君子...
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大學生
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就讀於大學院校的學生，稱為「大學生」。
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和春技術學院
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目錄1 英文名稱2 辦學特色3 辦學目標4 校訓5 校徽6 環境介紹7 學院系所8 校史9 未來展望10 交通資訊11 參考資料 英文名稱Fortune Insitute of Technology 辦學特色充分學習，快樂就業 辦...
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〔奏定學堂章程〕
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〔欽定學堂章程〕頒布不到一年，本身不夠完備，加以張百熙被清廷滿、蒙舊人內懷猜忌，榮慶與張百熙的暗鬥，以及學潮的發生，引起朝廷憂心，慈禧將這些學潮歸咎於張百熙壓制不力，乃加派滿人榮慶為會同管學大臣，欲重訂章程。光緒二十九年(1903)閏五月，張百熙上奏請派張之洞商訂〔京師大學堂章程〕及各省學堂章程，此後張之洞主掌了章程的訂定。張氏參酌日本學制，刪其繁重，擇其適用者，加以己意，七次易稿，於光緒二十九年十一月二十六日入奏，是為〔奏定學堂章程〕，又稱〔癸卯學制〕。
〔奏定學堂章程〕的內容遠較〔欽定學堂章程〕詳細，計分二十冊，除〔大學堂附通儒院章程〕、〔高等學堂章程〕、〔中學堂章程〕、... |
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中間學校
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中間學校(middle school)係指美英國家學制中所設置介於小學和高級中學之間另一種類型的學校，主要目地在於促進中小學教育系統和課程有效銜接，減少中小...
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貓頭鷹博士