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斯德哥爾摩大學（瑞典）
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斯德哥爾摩大學創建於一八七七年，原為私立學院，由斯德哥爾摩市政當局經費支持及私人捐贈興建，一九六○年才正式成為國立的高等學府。一八七八年秋季，首先開設數學、物理、化學與地理等課程，後繼續開設植物學和動物學等課程。一九○四年，學校首度獲得學位頒授權；次年，學校授予第一個博士學位。一九○七年，校內進行改革，先成立法學院，一九二○年再成立人文學院，而社會科學院則遲至一九六四年始成立。
斯德哥爾摩大學與鄰近社區的關係非常密切，配合校園的現代化，雖然有一百年歷史，卻已發展成瑞典和斯堪地那維亞半島上最大的大學。 該校的行政事務主要由大學董事會(University Boar... |
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普魯士文化遺產圖書館（德國）
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普魯士文化遺產圖書館可說是歐洲最古老、館藏資源最豐富、影響力深遠的圖書館之一。館舍目前位於西柏林，至1980年統計為止，擁有館藏圖書4,700,000冊，手抄本300,000件，手稿60,000餘件，樂譜230,000餘件，地圖380,000餘件，珍貴古籍3,000餘種，圖片檔案5,000,000件。
該館歷史可追溯至1661年，德國設立了普魯士皇家圖書館，1699年開始接受呈繳本圖書，1701年改名為國王圖書館，1870年代再度更名為德意志帝國圖書館，一次世界大戰後，易名為普魯士國家圖書館，1939年藏書已達3,000,000冊，為歐洲當時的第3大圖書館。 普... |
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特里爾大學（德國）
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特里爾大學歷史可遠溯一四五四年教皇尼古拉五世(Nikolaus V)批准設校文件，但直到一四七三年學校才正式成立。創校之初，設神學、醫學、法學及哲學四個學院。因法國大革命致使該校和科倫大學及梅邁因斯大學同遭關閉。其後復校的活動因拿破崙戰爭及第一次世界大戰而失敗。一九五二年僅神學院重新開始。一九六七年始復校成功。但一九七○年邦議會決定特里爾人文學院(Geisteswissenschaftliche Falkultät)祇是「特里爾開撤斯勞頓大學」(Uni. Trier-Kaiserslauten)的一部分。一九七五年邦議會終於批准特里爾大學獨立。因此，一九七五年特里爾才正式又有了自己的獨立大...
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高級職業學校（德國）
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德國高級職業學校和部分時間職業學校(Berufsschule)不同的地方在前者為全日制學校，並不在事業單位進行培訓。高級職業學校因不同教育年限、高低不同程度和不同的目標，有很多種類別。通常招收主幹學校或實科中學的畢業生，接受一到三年的職業教育。一九三七年教育當局將工、商、家政和社工等各科專業學校統稱為高級職業學校。各邦教育部長會議於一九七一年十一月三日通過〔高級職業學校規範〕，將高級職業學校分成三類，教學時數每週為三十二到四十四小時。(1)可以完成由官方承認某種職類培訓的高級職業學校；(2)可以替代某種職類培訓部分時間的高級職業學校；(3)只能透過職業學校才能完成官定職業培訓職類的高級職業...
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國立薩爾蒂格夫－謝德林公共圖書館（蘇聯）
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國立薩爾蒂柯夫－謝德林公共圖書館位於俄羅斯聯邦的列寧格勒市中心，老的館舍是在19世紀俄羅斯著名的建築學家設計的。新的館舍開始建造，能夠藏書20,000,000冊，可以有2,000個座位的閱覽室。她是俄羅斯聯邦的國家圖書館，創建於1795年，1814年正式向讀者開放。圖書館現有藏書26,000,000冊，其中用俄羅斯語言出版的圖書5,200,000冊，包括自1725年迄今俄羅斯圖書，國外出版的文獻1,700,000冊，收藏自1725年迄今的俄羅斯和西歐的期刊、報紙，18世紀迄今的俄羅斯地圖和16至18世紀的外國地圖共140,000件，300,000件樂譜和聲像資料，400,000冊用亞洲和非...
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文德武功
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治理國事恩德昭著，對外用兵戰績輝煌。用以稱頌帝王或位高者的功德。《太平廣記．卷二四一．王承休》：「陛下千年膺運，一國稱尊，文德武功，經天緯地。」
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葉德輝
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人名。（西元1863～1927）字煥彬，號郋園，湖南湘潭人，清光緒進士。精小學、目錄學，藏書甚富。清末維新運動盛於湖南，曾力持反對之論，民國十七年（西元1928）共產黨在長沙暴動時被殺。著有《六書古微》、《書林清話》、《書林餘話》、《說文籀文考證》等。
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大同目標（天德教）
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天德教抱持的大同目標，乃由於自古以來，世界各地產生了許多宗教及思想派別，由此亦產生了許多門戶之見，違背了以慈悲為體的宗教精神，每當社會出現動亂，或嚴重的社會危機時，都有聖賢之士，本著慈悲之心，出而教化群眾，希望平息紛爭，結果卻因地域各異，種族有別，時代不同，也產生了許多文化面貌，各不相同的宗教派別從而衍生出來不同的教化義理，如果各人互相爭持，執著偏見，甚至釀成宗教戰爭，只會為人類帶來災禍，不能對世界的安定、和諧作出貢獻，違反了聖人創教的原意。因此，天德教所倡大同的理想，在使各種學術思想，甚至東西文化，可以互相交流，各派不存門戶之見，通力合作，創造時代的正確方向，共同追尋真理，研討匡扶世道的...
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市民學校（德國）
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德國「市民學校」一詞，溯源自中世紀後期，即西元十二世紀左右，延續到二十世紀初（1927年）以後此一名詞即不復見於德國教育史，而改由實科中學(Realschule)所取代。
當時在許多新城市裡，一種介於貴族教士與農奴佃戶的中產階級，因擁有財富而興起，他們為了自己行業上需要，各自設立其教育組織，即後通稱的市民學校；其設立係為適應手工業分工及商業交易、貨幣給付等活動衍生出各項證件檢核、帳務匯單等文書工作，行會有鑑於上述實務，乃招收男童學習基本知能，如讀寫信件、記錄商協會議、擬定契約及證明文件、清算貨物成本、計算錢幣、長度、重量等。 這些為市民所規劃的教育組織，不同於修... |
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認知論（道德哲學）
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道德的認知論是指對道德的語句加以界定，能回答「什麼是善」、「善能不能認知」和「善如何認知」等問題。
道德的認知論者可以自然主義為代表，認為能以經驗界的事實來界定道德或善的意義，即能以愛、欲望、快樂或功效等作為道德的內涵，如此能使得道德的標準具體化。此說的理由是：(1)當說「A是善的」時，善或其他的道德語句能夠界定；(2)這樣的語句不需再借助其他道德語句就能界定，例如說：「A是善的」。即能將之界定為「某人對於A有積極的興趣」。積極的興趣可視為喜愛、讚美，故「A是善的」是指「某人對A喜好、讚美」。簡單的說，就是「善是一項對某件事物積極的興趣」。同理 ，「惡是對某些事物消極的興趣」... |
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貓頭鷹博士