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亞理士多德
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尤其在童年時刻，「愛」的感受，由重於「理」的運作。「小我」及「個人」之關懷，大於「大我」及「群性」的陶冶。音樂及體育：兒童時期的教育以音樂與體育為主，目的同於柏拉圖在於健全身心。 影響亞里士多德之理論與柏拉圖齊為後世許多思想家所推從，更有人曾言：「西方思想在柏拉圖與亞里士多德之間擺盪」。亞里士多德提出想法主要關心變化不盡的塵世，也帶有後世許多心理學理論之色彩。當中世紀教父哲學成為顯學時，亞氏被尊奉為「大哲學家」，後到17世紀時唯實論的興起亞氏的理論又重新抬頭。但無論如何亞里士多德可說是史上熟知當時人類知識的最後一人，他的...
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改邪歸正
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é jiù zhèng釋義︰即「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《三國志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．公孫度》裴松之注引《魏略》引三國魏．明帝〈赦遼東吏民公文〉：「若股肱忠良，能效節立信以輔時君，反邪就正以建大功，福莫大焉。」 參考詞語︰棄邪從正注音︰ㄑ｜ˋ ㄒ｜ㄝˊ ㄘㄨㄥˊ ㄓㄥˋ漢語拼音︰qì xié cóng zhèng釋義︰猶「改邪歸正」。見「改邪歸正」條。
01.《三國志．卷三三．蜀書．後主傳》裴松之注引《諸葛亮集》：「有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。」 參考詞語︰矯邪歸正注音︰ㄐ｜ㄠˇ ㄒ｜ㄝˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄥˋ漢語拼音︰jiǎo xié ...
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盦
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2.古代用以盛食物的器皿。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一七．古銅器》：「古器之名，則有……壺、盦、瓿。」
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翹首
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抬頭。《晉書．卷九四．隱逸傳．陶潛傳》：「策扶老而流憩，時翹首而遐觀。」
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緩兵之計
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使敵人延緩進攻的計策。《三國演義》第九九回：「孔明用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早追之？」比喻暫時設法拖延時間，使事態緩和的方法。《老殘遊記》第二○回：「許大決意要殺陶三，監生恐鬧出事來，原為緩兵之計，告訴他有種藥水，名：『千日醉』，容易醉倒人的，並不害性命。」
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摸索
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尋求、探索。[例]他在陶藝方面摸索多年，終於學有所成。
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歡迎
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1.高興某人來而迎接他。晉．陶淵明〈歸去來辭〉：「僮僕歡迎，稚子候門。」《舊唐書．卷一八五．良吏列傳下．裴懷古》：「吏人聞懷古還，老幼相攜，郊野歡迎。」
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教化
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相似詞：教養、薰陶
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諱言
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2.拒絕勸諫。《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「臣敢吐不時之義於諱言之朝，猶冰霜見日，必至消滅。」
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情人眼裡出西施
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為情愛所迷惑，對心愛的或欣賞的人，覺得其無處不完美。[例]情人眼裡出西施，她的一顰一笑，都足以讓男友陶醉不已。
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貓頭鷹博士