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百尺竿頭
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百尺竿的頂端。比喻達到極高的境界，多用來勉勵人的成就雖達登峰造極的境地，仍須努力上進。如：「百尺竿頭，更進一步。」宋．朱熹〈答鞏仲至書〉：「故聊復言之，恐或可以少助百尺竿頭更進一步之勢也。」元．張養浩〈折桂令．功名百尺竿頭〉曲：「功名百尺竿頭，自古及今，有幾個乾休。」也作「百丈竿頭」、「萬丈竿頭」。
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堂
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3.用於廳堂名稱。有時也含有某一世系的意義。如：「養志堂」、「三槐堂」。
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恭維
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恭敬思之。如：「恭維鞠養」。也作「恭惟」。
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烘焙
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用火烘乾。《三國演義》第二八回：「一邊烘焙行李，一邊餵養馬匹。」
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不愧屋漏
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屋漏，原指天窗，古代通於宮室中的陰暗處開設天窗，使日光射入屋內，故稱為「屋漏」。比喻隱蔽無人之處。不愧屋漏語本《詩經．大雅．抑》：「相在爾室，尚不愧于屋漏，無曰不顯，莫予云覯。」比喻處世光明正大，即使在無人之處，亦持心端正，無愧於神明。《宋史．卷四二七．道學傳一．張載傳》：「知化則善述其事，窮神則善繼其志，不愧屋漏為無忝，存心養性為匪懈。」
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昊天罔極
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蒼天無窮。比喻父母恩德如蒼天廣大，無以回報。《詩經．小雅．蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極。」《二十年目睹之怪現狀》第七四回：「虧得祖父撫養成人，以有今日。這昊天罔極之恩，無從補報萬一。」
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項
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2.脖子。《左傳．成公十六年》：「王召養由基，與之兩矢，使射呂錡，中項，伏弢。」唐．駱賓王〈詠鵝〉詩：「鵝鵝鵝，曲項向天歌。」
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告
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3.休假。宋．蘇軾〈乞郡劄子〉：「遣使存問，賜告養疾。」
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含
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2.裡面藏著，存在著。如：「含水分」、「含養分」、「含苞待放」。《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。」
古代喪禮中，置入亡者口中的物品，種類依其身分階級而有別。通「琀」。《公羊傳．文公五年》：「含者何？口實也。」漢．何休．解詁：「緣生以事死，不忍虛其口。天子以珠，諸侯以玉，大夫以碧，士以貝，春秋之制也。」《戰國策．趙策三》：「鄒、魯之臣，生不得事養，死則不得飯含。」《廣韻．去聲．勘韻》：「琀，送死口中玉。亦作含。」
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恬淡
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心境安然淡泊，不慕名利。《莊子．天道》：「夫虛靜恬淡，寂漠無為者，天地之平，而道德之至。」晉．張華〈贈摯仲洽〉詩：「恬淡養玄虛，沉精研聖猷。」也作「恬澹」。
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貓頭鷹博士