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多媒體教學     
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教學科技理論,從早期之媒體派典(media or physical science paradigm)認為媒體即視聽教材並強調器材操作技術之重要,到系統或傳播派典(system or communication paradigm),開始對視聽教育與傳播理論間之關係發生興趣。60年代中期行為科學及70年代中期興起之認知科學(cognitive science)派典,覺悟到教育心理學對設計媒體教學教材之重要;而自1980年代以後則稱為"新教學科技時期",此具有二重意義:1.此時期所盛行之媒體為"新"科技媒體,包含雷射光碟、互...
官僚模式     
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級應減少,且薪資等級應成為反映「可敬的地位差異」的主要標準。(6)儘量多利用團體過程並減少個人權威的強調。(7)工作分配應更趨廣泛。(8)對多種團體成員與人際溝通,應提供更多的機會。(9)各層部門的設置應儘量使派系色彩減至最低現度。(10)整個組織將不要像獨裁官僚體制,那樣整齊劃一,因為功能上某種程度之重疊及管轄範圍的不夠清楚,能促使各部門之間意見的溝通。 關鍵字中文關鍵字:官僚模式英文關鍵字:bureaucratic model 參考資料吳青山著。學校效能研究,1998年二版,頁170-171,五南圖書出版公司。
領導情境論時期     
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想更深入領解各學者此時期的理論全貌,則可搜尋以上學者的論點。 結論此時期的理論起源,乃是由於過去十分強調領導效能在於單一領導者的能耐,認為一個好的領導者,其特質跟行為會進而讓整個組織的性能提升到最高,但在多數研究之後,到近代以後,開始察覺不是只有單靠領導者的行為跟特質,尚包含許多不可預測的因素,亦或是不顯現於眾人所知的細微之處,而這些ㄧ切領導者以外所影響的領導因素,我們稱之為”情境”。 關鍵字中文:領導情境論時期英文:leadership situation period 參考書目註1 wayne k hoy(2006)...
葛塞爾(A._Gesell)發展理論     
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發展理論強調成熟在兒童發展的重要性,他與G..S.Hall不同之處在其不支持發展的進化論,相信兒童發展是取決於遺傳,並且人類發展之能力又整率是因人而異,故在兒童保育要尊重每個人與生俱來的的個人特質。
行政原則     
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,必須依業務性質不同而分工,各部門職司不同,但要協調合作,共同達成組織目標之實現。4.依法行事原則:強調組織運作一切以法為準則,不可因人任事,隨人擅專,必須建立在法治的前提之下,一切照章行事,重視法令規則之建立與執行。5.用人唯才原則:機構用人一切以才能為張本,不可私相授受,有所徇私苟且,只要有才幹有能力,就有出人頭地機會,全憑真才實學派任。6.非人情性原則:組織用人及論事,全依法行事,不講私人情面,沒有人情壓力存在,一切求其客觀實在,不依個人關係論事。7.人員專任原則:組織行政運作欲求有效,應力求工作分派專人專職、儘量...
香格里拉     
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一個想像的、偏遠的人間樂園。西元1933,詹姆士.布爾頓的小說《失去地平線》首次以香格里拉代表一個烏托邦或神話仙鄉,後遂以此名詞指一個地理位置不詳或隱密的世外桃源。§英Shangri-La [例]一些觀光景點被稱為「香格里拉」,以強調其世外桃源般的美景。
川流不舍     
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」的用法,多為此意,所以視為典源自也可通。但是深究起來,此處文獻上的「川流」都只是借用流水現象,未見強調「不息」的意思。所以「川流不息」的意思,或者以出自於《論語》較為恰當。
ABA的基本概念     
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目錄1 一、行為的操作性定義2 三、行為問題有其價值和功能3 關鍵字4 參考資料: 一、行為的操作性定義行為學派強調透過對「可觀察」、「可測量」的行為進行紀錄和分析,可以使行為評量的過程及結果具備客觀性、比較性和實證性。因此,對於行為進行「操作性定義」將是行為評量的首要事務。例如:如何將充滿形容詞與主觀判斷的常見敘述—「學生上課不專心」—賦予操作性的定義?對此,教師可以「學生離座次數」、「學生眼神注視」…將行為客觀化及量化。二、行為的紀錄單位==就學生行為的不同性質,教師可以針對重點、感興趣的部分,以頻率(frequen...
領導變項     
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te Studies)所分出之倡導與關懷行為,或是如新興領導模式之僕人領導、道德領導、與家長式領導所強調之特定行為導向(如謙恭、開明專制等)。表現作法如設定目標與願景、成員工作動機之激發、透過協商進行利益交換、與建構組織文化等。領導效能變項係指領導行為所產生之成果。以學校為例,如學生學業成就、學校創新程度、教師工作滿意度、教師忠誠度、學校所產生之品牌與特色等。教育領導存在於特定內部與外部的環境中。前者如組織氣候、組織健康、組織利益團體之組成等;後者則如教育趨勢、外部相關團體之訴求、與社區之期望等。無論是內部或外部情境變項...
見義勇往     
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此處所列為「見義勇為」之典故說明,提供參考。孔子是春秋的賢人,於魯國從政時,魯國大治。後因政治理念與國君不合,周遊列國十三年,卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國,致力於古代典籍的整理,並且秉持「有教無類」的精神,開平民教育的先河,門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性,例如在《論語.憲問》中,孔子曾說︰「仁者,必有勇。」意思就是說,仁者重視正道而輕忽生命,見到合乎正道的事情,一定會勇於實行。又說「勇者不懼」,即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語.為政》中,孔子則說︰「見義不為,無勇也。」綜上所述,可知一個君子如果見到正道所當行之事,必然會勇敢地去做,要是因為害怕而不去做,那就不配...
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