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幼稚園     
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目錄1 前言2 實際情況3 研究報告4 關鍵字5 參考書目 前言雖然大部分兒童在進入小學一年級之前,都曾上過幼稚園,但大部分的州並未將幼稚園定為義務教育。幼稚園的最初目的是要促進兒童的社會技能,以便能接受正式教育。但是最近幾年來,這項功能逐漸由學前方案所取代。幼稚園越來越把重點放在學業,也就是強調閱讀和數學的預備技能,以及學校中應有的適當行為(如舉手、排隊、和輪流)。 實際情況在有些學區,幼稚園課程和以前的小學一年級課程變得很相似,這是大部分兒童發展專家所反對的。這個趨勢最令人難過的是,如果他們的表現未達某些標準的話,許...
中間學校     
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順利與高中教育相互銜接。目錄1 中間學校內涵2 目前發展3 中英文關鍵字4 參考書目: 中間學校內涵強調以學術成就、學習技能和人格發展為範疇。美國全國中間學校協會(NMSA)特別提出真正中間學校的要素1. 教育人員對於青少年學習的投入2. 均衡課程設計是以學生需求為基礎3. 一套有系統的組織安排4. 多樣的教學策略5. 完整的試探方案6. 全面的輔導與諮商7. 學生持續進度8. 評量程序符合青少年特質9. 合作性計畫10. 積極正向的學校風氣。 目前發展美國教育部統計中心曾於2000年出版的<In the Midd...
唯實論     
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教育革命提倡者。他提倡知識的兩個層次—絕對的真和相對的真;受到坤體良的影響在教學上注重批判性的思考;強調知識以實用為主;對於兒童心理研究是屬心理學的功能論,注重感官教學、教學要分析心理現象不可體罰學生;注重母語教學,使用母語可提高學生的學習效果。拉伯雷代表作《父與子》,反對學生死記硬背,不要當「無用的傻瓜」;他認為應學習百科式知識,除要通曉古典經文、七藝也要學習自然知識;還提倡知識、良心、信仰並重。孟登教育的旨趣就是要有能活用的知識,跟拉伯雷一樣反對死記硬背;常持懷疑論調,雖注重感官經驗的證據,卻也對感官經驗的有限性持批...
上為下效     
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此處所列為「上行下效」之典故說明,提供參考。  經學是漢代主要的學術思想,卻一直存在著的今文經和古文經之間的論爭。在東漢章帝時,曾召集當時許多著名的博士、儒生在白虎觀論辨異同。會後,班固把討論成果集結成《白虎通》一書。〈三教篇〉指出「夏人之王教以忠」、「殷人之王教以敬」、「周人之王教以文」。並強調「教」,即是讓在下位者有所倣效,也就是在上位者怎麼做,在下位者就跟著怎麼做。所以《孝經》、《論語》等經書都指出「教」對於化育人民的重要。《詩經》則更明確的說到,在上位者之所以教導在下位者,目的就是要人民跟著效法。後來「上行下效」這句成語就由此演變而出,用來指在上位的人怎麼做,下面的人就起而效法。  在...
教師俗民誌     
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生活的行為,也就是去記錄人如何去理解這個世界的過程,試圖分析人們在現實社會的日常生活。主要概念為二:強調所有人員均具有反省的功能,也就是擁有批判能力,其二則為指標性的,語言符號在不同情境下有其  :特殊意義,彼此需在特定的文化薰陶區域內才能夠有所互動,達成溝通。(註2) 主要內容教育俗民誌同為俗民誌的一種研究方式,他們主要以微觀的方式去做研究,其主要的內容包含以下幾點1. 以日常活動為研究對象,如教師在日常生活中如何與學生進行互動,彼此有何看法,這些看法對於教學的影響,是否  :與教學品質有相關,這些...
真人實境秀     
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真人實境秀(又稱真人秀)是一種強調實時現場直播,沒有劇本,不是角色扮演,聲稱是百分百反映真實的電視節目。例子如金凱瑞(Jim Carrey)主演的美國電影《真人Show》(The Truman Show)中的小人物,他的生活24小時直播給當地觀眾收看,毫無私隱可言。真人秀節目迎合了普通人求知慾、好奇心、八卦、偷窺他人私隱的心理。由於真人秀的節目形式受歡迎,所以一些不是24小時全紀錄的電視節目也被製作人封為「真人秀」,企圖提升收視率,例如《一筆OUT消》、《美國偶像》等。時移世易,真人秀的定義愈趨含糊。YouTube上的短...
輔導評鑑     
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了解輔導工作的績效,還須從中發掘問題,以促進輔導工作不斷革新。而輔導評鑑的定義包括下列幾點:輔導評鑑強調歷程。輔導評鑑是有系統、客觀地蒐集資料,並且提供決策者參考之用。輔導評鑑是對目標是否達成來做價值判斷。 輔導評鑑之原則客觀性:需要避免因交情、請客、受學校名氣以及前次評鑑結果之影響,而使評鑑失去客觀性,因此輔導評鑑須秉持客觀原則。精確性:評鑑工具必須具備高效度、高信度、記錄便捷、評分和解釋客觀,以及內容不應有所偏頗或遺漏。實質性:在評估外在條件外後,不應受其外在的特徵而所迷惑,應更嚴肅且深入的評估其實質的目的為何。專業...
版畫教學     
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,六年級水印木板,均屬於凸版畫系統,這有兩個好處:一是容易做,而且效果明顯;其次凸版製作和小學教育中強調的傳統木板較能銜接,至於複雜凹版、平板、孔、石板或拼貼技巧也融合到教學中,因始製作方式可有許多變化。期間亦可安插絹印、石膏板、紙漿版的作法,在套色時以水性顏料為主。儘管素材和做法是多樣的,但是版畫的基本概念仍不可丟失,替代性的簡易素材有時會使版畫失去應有的質感,因此在教學中我通常會讓學生以同一個版製最少二到三張。如果是課後學生用刻印工具做出自己構思的作品,就不限定印量,最好印個十來張,在課堂上因為製作時有時間上的限制,...
自彊不息     
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此處所列為「自強不息」之典故說明,提供參考。《易經》是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象之典籍,因此常用天體的運行來警示人們。《易經.乾卦》的象辭說:「天行健,君子以自強不息。」「天行健,君子以自強不息」一語指日月星辰等天體的運行,周而復始,從未停止過,君子也必須效法天體的剛健不息,自己奮發圖強,永不停歇。其中的「不息」特別強調仁人君子們,要學習自然的強健,周而復始地運行,不論遭遇任何事,都能奮發不懈。後來「自強不息」就被用來指自己不斷努力向上,永不懈怠。
日期教學     
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開始的第一天,何謂結束的最後一天,應學生常搞混於是否要計算第一天的天數,而在此教學單元上,老師應加以強調並解釋其邏輯概念。 認識年月日首先應先教導年月日的定義,在日的部分,即為一天,可舉例使兒童更了解其定義,如今天、昨天、後天接統稱為一日,或者幾月幾號一個固定的日期,也代表在陳述一日。了解日的定義後,可由日去推導月份,其關係為1個月相當於30或者31天,而在此過程中,老師可教導如何數出30與31天,如數手指頭中一月大、二月小、三月大、四月小、五月大、六月小、七月大、八月大、九月小、十月大、十一月小、十二月大,值得注意的是...
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