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坐而待斃     
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此處所列為「坐以待斃」之典故說明,提供參考。管仲是春秋時期著名的政治家和思想家。他主張國富兵強的理論,在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。《管子.參患》一篇強調了軍隊建設與修明政治、發展經濟應緊密結合。本文主要在說明:擁有廣大的軍隊,卻不得軍心,和自己一個人單獨作戰是沒有什麼不同的;兵器不完備鋒利,就和沒有任何武器是一樣的;鎧甲不堅固細密,就和不穿鎧甲的人是一樣的。同理可證,用較短的兵器,去迎擊從遠方射來的箭,就等於是「坐以待死」(坐著等死),因此要在戰爭中贏得勝利,就必須講求兵器的銳利、將士的素質,以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻面臨危難,不採取...
冰散瓦解     
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;重用酷吏,律令嚴苛,更使臣民刑獄甚濫,生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢,便上書向武帝陳述治國之道,他特別強調地舉史事說明:「國家最大的憂患,在於土崩,而不在於瓦解。所謂的土崩,就是人民因為不堪暴政之苦,終於群起反抗。所謂的瓦解,就是政權內部的互相鬥爭。土崩將讓舊有的政權遭到推翻,建立新的政權;而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武,更應該體諒人民的疾苦,使得人民能夠真正安居樂業,這樣一來,自然能夠威震天下,平服四夷。到了班固寫〈秦紀論〉時,「土崩」與「瓦解」已經合用,作為一句成語來使用。後來「土崩瓦解」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻澈底潰敗,不可收拾。此語另見用於...
科學實證時期     
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職權而忽略其他權力(參照權、專家權)之應用。(四)偏重物質及生理的獎懲而忽視心理及精神的獎懲。(五)強調專制而非民主式的行政領導方式。(六)式組織為封閉而非開放的系統。(七)偏重組織目標之嗄誠而忽略個人需要之滿足。(註二) 管理模式的特色(一)組織目標的達成:組織目標優於個人需求的滿足。(二)工作效率的提高:最少的負出與投入,而能獲得最大的產出。(三)專業分工:指執行或關心屬於自己專業領域的工作範圍。(四)金字塔型的指揮系統:權力與權威由上而下逐次遞減,層層節制。(五)著重正式的組織:對於組織成員間非正式的關係較不重視。...
總體戰     
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運用全國的人力和資源從事作戰的戰爭型態。總體戰的思想源自十九世紀普魯士的克勞塞維茨,他強調戰爭須著重於完全摧毀對方力量。二十世紀時德國的魯登道夫亦倡導此一理論,以為全民的一切生活,均為戰爭行為的一部分。總體戰必須在政治、經濟、心理、軍事、各方面密切配合,有效的編組與運用,以爭取完全勝利。
社會國     
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社會國對於「社會」一概念之的解釋可簡要分為三類。一為「市民社會的」,意謂國家對於社會負有一定責任,社會非絕對自治。其二為個人之「共同體概念」,意指個人對共同體及他人所負有的義務。最後從傳統歷史之政治性社會運動角度著眼,其強調社會國為扶助弱者,致力於個人之尊嚴及生存保障。而當中以第三種說法最具代表性。(註1)社會國係指國家對於社會正義、公共措施及社會安全,透過制定規範、法院判決、收取稅捐及提供給付等方式對人民負責。 社會國的內涵一、社會形成現代社會國家具有權力同時也負擔義務,尤其在社會及經濟之領域中,其積極作為已促成社會形...
吳錦發     
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的親情,時而有愛慾掙扎、纏綿悱惻的戀情,同時他的小說也見證了臺灣社會變遷中,城鄉衝突與倫理的迷失,並強調本土歷史文化的自尊。小說內容銳利深刻,描寫人物內心世界細膩感人,擅長以電影手法處理小說場景,且有強烈的歷史感覺和濃厚的人道關懷。曾獲時報文學獎、聯合報文學獎小說新人推薦獎、吳濁流文學獎。 著作 短篇小說集:《放鷹》、《靜默的河川》、《消失的男性》、《燕鳴的街道》及稱作成長小說的「青春三部曲」;《秋菊》、《青春茶室》、《流沙之坑》──〈閣樓〉,是青春時代的自傳體小說;散文集:《永遠的傘姿》、《生態禪》;詩集:《生之曼陀...
中州科技大學     
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全體師生為核心,承先啟後邁向優秀之科技大學發展。以活潑流暢線條呈現年輕、快樂、學習、希望,向上之形態強調追求卓越之目標,設計形態兼顧工、管理與健康三學院之形象,表達培育科技與人文並重 之實用專業人才。動感與永續循環之太極造型,有環環相扣無窮盡、生生不息之意,代表中州重視學生、教師與學校之關係,並與社會建立密切互動性的象徵。整體標誌呈現三度空間之立體感,顯現本校具跨越時空與世紀之國際視野與發展。 學院系所工學院工程技術研究所電機與能源科技系電子工程系多媒體與遊戲發展科學系機械與自動化工程系機械與電腦輔助工程系創思設計機器人...
口伐舌擊     
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書》雖然寫得很好,但是沒有順應潮流擁戴東林學派,恐怕不合時宜,張岱心中十分不服,在〈與李硯翁〉的信中強調了言論自由的重要,他認為,有健全的輿論才有健全的政治。又引到宋代呂祖謙的話:「見辱於市人,越宿而已忘;見辱於君子,萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間,而老奸巨滑心喪膽落,得恃此權也。」意思是說:被一般人羞辱,過一晚就忘了;被君子羞辱,一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀,讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念,故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語,用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
鍾曉陽     
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借問》參加第三屆 聯合報小說獎,當時約十九歲填詞作品《最愛》第23屆金馬獎最佳原創電影歌曲入圍朱西甯強調鍾曉陽的文學長才融會中西,「得天之幸尚不在閃爍的才華,是有仙緣在中國詩詞的養育裏呵護長大,只這一點便可以造就她是個天驕」,「中國正統小說的言者,一言興邦而大為開脫了今之西化小說艱危的絕境。著名評論家王德威以為鍾曉陽是「今之古人」,能用現代小說的形式包裝中國古典詩詞歌曲的情思,其中尤其擅長描繪流離的哀傷。相較於決定台灣文學史發展的張愛玲的精警敘事觀點,鍾曉陽的敘事手法明白突顯感傷的情愫;張愛玲所寫的人物都是庸俗的人物,只...
國立臺中家商     
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,拓展國際視野。 校徽基礎造型:三角形結合。意義:向上發展,向下紮根(圓為「中」字造型,乃發展起點,強調其地緣屬性。)創作理念:採華人宇宙觀之「天圓地方」。配色:注重比重性。以藍為主,乃向下紮根之意。以紅為主,乃向上發展之意。 教學單位商業經營科會計事務科資訊處理科幼兒保育科流行服飾科應用外語科國際貿易科綜合職能科 簡史本校創設於民國24年4月,初名「台中家政女學校」。民國33年4月更名為「台中商業實踐女學校」。民國34年10月,台灣光復,台灣省長官公署教育處派朱阿貴先生為本校首任校長。民國35年6月,更改校名為「台中市...
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