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肅
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2.敬畏。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「皇帝祇肅舊禮，尊重神明，即告于祖宗而不敢失。」
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磨
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3.消滅、泯滅。《後漢書．卷八九．南匈奴傳》：「嗚呼！千里之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣。」
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當頭棒喝
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《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子1>，僧便喝，師便打。又僧問：「如何是佛法大意？」師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打，乃曰：「大眾！夫為法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬接，師便打。 〔注解〕
(1) 拂子：驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具，住持等手持拂子上堂為大眾說法，即所謂「秉拂」，所以拂子即為說法的象徵。拂，音ㄈㄨˊ。
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聞
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2.音訊、消息。如：「新聞」、「趣聞」。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始。」《後漢書．卷四○．班彪傳上》：「彪乃繼採前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇。」
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吐
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2.發出、說出。如：「吐露」、「堅不吐實」、「一吐為快」。唐．白居易〈慈烏夜啼〉詩：「慈烏失其母，啞啞吐哀音。」
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屢試不爽
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清氣爽﹑秋高氣爽﹑人逢喜事精神爽。2. 豪邁﹑不拘小節的。如：豪爽﹑直爽。3. 明亮。4. 犯錯﹑違失。如：屢試不爽。詩經˙鄘風˙氓：女也不爽，士貳其行。5. 失﹑違反。如：爽約 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 <<無>> 相反詞 <<無>> 5.例句 這個方法十分有效，屢試不爽。
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同仇敵愾
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公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝，也沒有賦詩應和，按當時的外交禮節而言，是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前往京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係，承蒙君王賜宴，豈敢觸犯大禮而自取罪過呢？」後來這兩個典源被合用成「同仇敵愾」，用來指共同抵禦仇敵。也作「敵愾同仇」。
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顧
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4.關注、照應。如：「顧此失彼」、「奮不顧身」。《詩經．魏風．碩鼠》：「三歲貫女，莫我肯顧。」《紅樓夢》第一○八回：「為著我們家連連的出些不好事，所以我也顧不來。」
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累
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3.弊病、過失。《文選．曹丕．典論論文》：「蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作論文。」南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「同是一累，而未判其得失。」
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畫蛇添足
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戰國時有楚人以比賽畫蛇決定誰可以喝酒，有人畫好後又添畫四隻腳，此時第二個人也已畫成，第一個人則因為多畫了根本不存在的蛇足，反而失去本已贏得的酒。典出《戰國策．齊策二》。後比喻多此一舉而於事無補。《三國演義》第一一○回：「將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如畫蛇添足也。」也作「畫蛇著足」、「為蛇添足」、「為蛇畫足」。
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貓頭鷹博士