:::
共 736 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
同歡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一起歡樂。如：「耶誕夜他準備了豐盛的大餐，邀請許多朋友到家裡同歡。」南朝宋．吳邁遠〈長相思〉詩：「虞卿棄相印，擔簦為同歡。」
|
|
傷心慘目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
極為悲慘，使人不忍心看。唐．李華〈弔古戰場文〉：「日光寒兮草短，月色苦兮霜白，傷心慘目有如是耶？」《儒林外史》第四八回：「母親看著，傷心慘目，痛入心脾，也就病倒了。」
|
|
道謀是用
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《詩經．小雅．小旻》：「如彼築室於道謀，是用不潰于成。」指與路人相議謀，因意見紛歧，而難以成功。唐．柳宗元〈梓人傳〉：「彼主為室者，儻或發其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用，雖不能成功，豈其罪耶！」
|
|
伸眉吐氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「揚眉吐氣」之典源，提供參考。 唐．李白〈與韓荊州書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命1>，人物之權衡，一經品題2>，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲3>耶？ 〔注解〕
(1) 司命：本指掌管文運的文昌星，此指韓朝宗能獎勵文學，提拔後進，對當時文學之興盛，有著舉足輕重的地位。
(2) 品題：評論人物，定其高下。
(3) 激昂青雲：震盪飛揚於青雲之上，比喻得志顯貴。青雲，比喻顯要的地位。
|
|
唯識宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大乘佛教宗派之一。此宗以彌勒、無著、世親之學為宗。主張一切現象都是心識所轉化變現。只有心識是真實存在，現象是幻有。創立八識說，以第八識阿賴耶識為輪迴的主體。此派經由真諦、玄奘傳入中國。也稱為「法相宗」、「瑜伽行派」、「瑜伽宗」。
|
|
五見
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語。指五種錯誤的見解。一為薩迦耶見，謂主張五蘊中的其中一蘊是我，其餘則是我所；二為邊執見，指常見或斷見。主張某類有為法是永存的是常見；主張死後沒有來世是斷見；三為邪見，主張不論世間或出世間都無因果的見解；四為見取見，執著上述的見解及把身心當作最殊勝、能得清淨的思想。五為戒禁取見，依從錯誤的見解、戒律、禁忌，認為由此可以達到解脫、出離的見解。《瑜伽師地論》卷五五：「生於五見，謂薩迦耶見、邊執見、見取、戒禁取、邪見。」
|
|
每飯不忘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《史記．卷一○二．馮唐傳》：「文帝曰：『吾居代時，吾尚食監高袪，數為我言趙將李齊之賢，戰於鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。』」比喻時時刻刻掛念在心。清．袁枚《隨園詩話》卷一四：「人但知杜少陵每飯不忘君；而不知其于友朋、弟妹、夫妻、兒女間，何在不一往情深耶？」
|
|
魚游釜底
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
遺珠滄海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「滄海遺珠」之典源，提供參考。 ＃《新唐書．卷一一五．狄仁傑列傳》1>狄仁傑字懷英，并州太原人。為兒時，門人有被害者，吏就詰，眾爭辨對，仁傑誦書不置，吏讓2>之，答曰：「黃卷3>中方與聖賢對，何暇偶4>俗吏語耶？」舉明經，調汴州參軍。為吏誣訴，黜陟使5>閻立本召訊，異其才，謝曰：「仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。」薦授并州法曹參軍。親在河陽，仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：「吾親舍其下。」瞻悵久之，雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾，當使絕域。仁傑謂曰：「君可貽親萬里憂乎？」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平，相語曰：「吾等可少愧矣！」則相待如初，每曰...
|
|
泥滓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.比喻塵世、俗世。唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「若耶溪雲門寺，吾獨胡為在泥滓，青鞋布襪從此始。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士