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發獃
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心裡在想事情而出神，顯現痴呆的樣子。《儒林外史》第五二回：「喫了自己的清水白米飯，管別人的閒事，這不是發了獃？」《文明小史》第四○回：「你莫非遇見了什麼邪魔？不然為什麼一個人在這裡發獃？」也作「發呆」。
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勾引
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1.引誘、勾搭。[例]他為人剛正不阿，從不受利益勾引，做出邪曲的事情來。
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期頤之壽
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長壽、高壽。《南齊書．卷三二．褚炫傳》：「使淵作中書郎而死，不當是一名士邪！名德不昌，遂令有期頤之壽。」《聊齋志異．卷一○．席方平》：「今送汝歸，予以千金之產，期頤之壽，于願足乎？」
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回頭
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4.有所覺悟而改邪歸正。《初刻拍案驚奇》卷二八：「沒人指引回頭，忘卻本來面目，便要墮落輪迴道中。」《兒女英雄傳》第二一回：「方纔的話我都一一聽得明白。從來說：『孽海茫茫，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。』」
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有意無意
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存心與不經意。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「庾子嵩作意賦成，從子文康見，問曰：『若有意邪？非賦之所盡；若無意邪？復何所賦？』答曰：『正在有意無意之間。』」
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怒髮沖冠
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，聞將軍高義，敬再拜謁者。」謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟而儌倖於封侯富貴者也。子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子肝益晝餔之膳！』」
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嘗膽臥薪
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此處所列為「臥薪嘗膽」之典源，提供參考。 《史記．卷四一．越王句踐世家》吳1>既赦越2>，越王句踐3>反4>國，乃苦身焦思，置膽5>於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗6>膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓同其勞。 〔注解〕
(1) 吳：周代諸侯國。周太王之子泰伯居吳，武王克殷，封其後為諸侯。從秦伯十九世而至壽夢，吳始益大，僭號稱王。故地在今江蘇省無錫縣。及春秋末傳到夫差，為越王句踐所滅。
(2) 越：周代諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇､浙江及山東的一部分，後為楚所滅。
(3) 句踐：春秋時越王，生卒年不詳。為吳王夫...
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麻痺不仁
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榮衛之行濇，經絡時疏，故不通。皮膚不營，故為不仁」。意思是說：「痺症」，是人體肌表經絡遭受風寒溼等外邪侵襲後，氣血運行失常，因而引起肢體、關節等處疼痛、痠楚、麻木等的一種疾患。一般分成風寒濕痺和熱痺。風痺常導致關節疼痛；濕痺不只關節疼痛，嚴重的還會麻木失去知覺；熱痺會導致關節疼痛灼熱紅腫。所以「麻木不仁」本是種失去知覺的病狀，後來演變為一句成語，用來比喻對事物漠不關心或反應遲鈍。
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憤氣填膺
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。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢東平陵人。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 裂冠毀冕：比喻破壞傳統文化。冠、冕，中原民族所戴的帽子。 ２、「填膺」：唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩（據《全唐詩．卷二一四．高...
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貪財慕勢
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貪圖財物，崇慕權勢。漢．荀悅《前漢紀．卷二二．前漢孝元皇帝紀中》：「今俗吏致治不奉禮讓而尚苛暴，貪財而慕勢，故犯法者眾，姦邪不止。」
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貓頭鷹博士