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灞橋
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在陝西省西安市東，築於灞水之上。漢人常於此折柳送別。後遂引申為離別之地。宋．陸游〈秋波媚．秋到邊城〉詞：「灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。」也作「霸橋」。
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火線
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1.槍炮、子彈發射所及的地方。引申為緊張對峙的交戰區前線。
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悲田院
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救濟老弱廢疾者的機構。唐代設悲田養病坊，由僧人主持，悲田院是沿悲田養病坊而來。《舊唐書．卷一八．武宗本紀》：「悲田養病坊，緣僧尼還俗，無人主持，……」《通俗編．地理》：「悲田，釋典以供父母田為恩田，供佛為敬田，施貧窮為悲田。」至宋元時，稱貧民、乞丐的收容所為「悲田院」。後引申為乞丐收容所，或乞丐聚居的地方。元．馬致遠《任風子》第一折：「恰便似餓狼般撞入肥羊圈，乞兒般鬧了悲田院。」元．張國賓《合汗衫》第二折：「少不的悲田院裡學那一聲叫爹媽。」也作「卑田院」、「悲天院」。
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開山
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2.本為選擇名山建立寺院。後引申為宗派的創始人。如：「開山祖師」、「開山鼻祖」。
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抵牾
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牛角相抵觸。引申為相互衝突。也作「牴牾」。
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脫胎換體
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），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
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庚癸
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庚，西方，主穀。癸，北方，主水。庚癸古為軍糧的隱語。語出《左傳．哀公十三年》：「對曰：『粱則無矣，麤則有之。若登首山以呼曰：庚癸乎？則諾。』」後引申為告貸的意思。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「叔儀乞糧於魯人，歌佩玉而呼庚癸。」
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厥角
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本指獸的骨角。引申為叩頭時，以額頭觸地。《書經．泰誓中》：「百姓懍懍，若崩厥角。」《孟子．盡心下》：「非敵百姓也，若崩厥角稽首。」
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不乾淨
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2.引申為沒完沒了。明．賈仲名《對玉梳》第一折：「荊楚臣，若不出去，我和你不乾淨。」也作「沒乾淨」、「無乾淨」。
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同座
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相鄰的座位。引申為在場。《初刻拍案驚奇》卷三八：「同座的人多驚訝起來，道：『這怎麼說？』」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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