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遊騎無歸     
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在外遊走的馬沒有歸處。語出清．黃宗羲《明儒學案．卷一二．浙中王門學案．郎中王龍溪先生畿論學書》：「文公分致知格物為先知，誠意正心為後行，故有遊騎無歸之慮。」後比喻人遠離根本，飄浮沒有止歸。
對立統一規律     
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馬克斯主義信仰唯物辯證法的根本規律。認為一切事物都是對立的統一，都包含矛盾。矛盾的對立面既相互聯繫依存，又相互分離排斥，並在一定的條件下互相轉化，推動事物的變化和發展。
切骨銘心     
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
臆想幣     
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幻想出來，無中生有的錢幣。在錢幣正史中根本沒有發行，而是由民間商人私鑄，純供把玩、收藏之用。盛行於清末民初。
偷合取容     
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苟且迎合，取悅別人，以求容身。《史記．卷七三．白起王翦傳》：「然不能輔秦建德，固其根本，偷合取容，以至歾身。」也作「偷合苟容」、「苟合取容」。
虎口殘生     
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此處所列為「虎口餘生」之典故說明，提供參考。孔子和柳下季是朋友，柳下季的弟弟盜跖是天下大盜。孔子對柳下季說：「你是魯國賢人，弟弟卻是盜賊首領，你不覺得羞恥嗎？我願意替你去勸說他。」柳下季對孔子說：「盜跖個性殘暴，容易發怒，根本不受教，我勸你不用去了！」孔子不聽，還是去見了盜跖，後來被盜跖用言語羞辱了一頓，討了個沒趣，垂頭喪氣地回去。回到魯國東門外，剛好遇見柳下季，柳下季問孔子：「幾天不見，是不是去看盜跖了？」孔子說：「是啊！盜跖果真不受教，順他的意就讓人生，逆他的意就要人死，此行的危險，真有如『料虎頭，編虎須』，我差點被老虎吃掉啊！」後來「虎口餘生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻冒大險而不...
乳腥未退     
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「魏軍的主將是誰？」酈食其回答說：「是柏直。」劉邦聽了輕蔑地說：「他年紀太輕，嘴裡的奶腥味還沒消呢！根本抵抗不了我們的韓信。」接著又問騎將、步卒將是誰，酈食其說是馮敬和項它。劉邦也認為這兩個人不能跟他們的副將曹參、灌嬰比，於是就對這場戰事相當有信心。果真一個月後，韓信就打敗魏軍，俘虜了魏王豹。後來「乳臭未乾」這句成語就從這裡演變而出，用來譏諷人年紀輕，沒有經驗與能力。
妄稱尊大     
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帝，天下英才如何會久留？」於是就告辭走了。馬援回去對隗囂說：「公孫述只是井底之蛙而已，卻狂妄自大。你根本不用擔心他這股勢力，只要專心全力對付劉秀就夠了！」後來原文中的「妄自尊大 」就用來指毫無根據的自尊自大。
裝門面     
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比喻人專飾外表，擺空架子。[例]充實內涵才是根本，只會裝門面畢竟無法維持長久。
療育服務評鑑     
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鑑的實施，應該是因為行政人員需要決定是否繼續、中止、或大幅改變某一早期療育方案而來。不過要是行政人員根本沒有做上述決策的意圖，則這類的評鑑就會變得失焦而不具意義。 因此，Sheehan&Snyder（1996）認為早期療育方案的影響或成果的評鑑，除須有早期療育理論設計的引導外，它們也應有早期療育專業人員真正的決策需求所指引，才容易獲得成功。(四)政策性評鑑政策性評鑑所做的，乃是要找出兩個以上服務早期療育兒童的單位（通常為中央與地方單位）之所有相關的政策，並找出政策重複與矛盾的部分。吾人如欲進行澈底的政策性評鑑，則...
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