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日坐針氈     
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此處所列為「如坐針氈」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，晉朝時的杜錫，是個忠誠正直的人，年輕時便享有盛名，後被指派為太子舍人，跟隨在愍懷太子身邊，照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫，終日逸樂，不思上進，杜錫常常苦心勸諫，太子非常厭恨，就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡，讓他一入座就被針刺得流血，根本無法安坐，也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」，用來比喻身心痛苦，惶恐難安。
根朽枝枯     
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樹根腐朽，枝葉枯萎。比喻事物失去根基，就會衰敗。宋．張君房《雲笈七籤．卷五六．元氣論》：「此氣是人之根本，根本若絕，則藏腑筋脉如枝葉，根朽枝枯亦以明矣。」
正本澄源     
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社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
拼卻     
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豁出去、不顧、不管。如：「為了出人頭地，他早已拼卻性命，根本不在乎工作是否超時的問題。」
反彈琵琶     
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大陸地區比喻抓住問題根本，將工作從頭做過。如：「讓我們來個反彈琵琶，從頭做起。」
深根固蔕     
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此處所列為「根深蒂固」之典故說明，提供參考。「根深蒂固」原作「深根固蔕」。比喻根基堅固，不可動搖。這句成語出自《老子》第五九章。老子認為：修身養性，最好的方法莫過於愛惜精神和智識而不耗散，將天早就賦與的德，再不斷加以累積。德越積越厚，就沒有事不能克服。事事都能克服，就無法測度他的極限，力量大到無法測量，就可以治理國家。掌握治國的根本，就能夠使國家長治久安。這就是將根札深，穩固基礎，持久長生的道理。後來「根深蒂固」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻根基堅固，不可動搖。出現「根深蒂固」的書證如《初刻拍案驚奇》卷二二：「他們做得興頭的，都是有根基，有腳力，親戚滿朝，黨羽四布，方能夠根深蒂固。」
狗仗官勢     
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比喻仗著官府勢力欺人。如：「他哪有資格出任這個職位？還不是狗仗官勢得來的。」「他家的門房，狗仗官勢，盛氣凌人。」
窮本極源     
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推究事情的根本。如：「要恢復民族地位，窮本極源，先要將固有的舊道德先恢復起來。」也作「窮源推本」。
傷元氣     
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使人或組織賴以生存的根本生命力受到損害。如：「她儘管已經病癒，卻大傷元氣，仍須善加調養。」
建德     
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1.建立德行或功業。《史記．卷七三．白起王翦傳．太史公曰》：「當是時，翦為宿將，始皇師之，然不能輔秦建德，固其根本。」《文選．班固．兩都賦序》：「道有夷隆，學有麤密，因時而建德者，不以遠近易則。」
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