:::
共 1300 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
請纓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢武帝時,南越與漢和親,武帝派終軍出使南越,說服南越王入朝歸順。終軍自己請命,願意接受此任務,必使南越王來朝。典出《漢書.卷六十四下.終軍傳》。後比喻自請從軍。唐.王勃〈滕王閣序〉:「無路請纓,等終軍之弱冠。」宋.劉克莊〈水調歌頭.一卷陰符〉詞:「依稀記,曾請纓繫粵,草檄征遼。」
|
鍺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
化學元素。符號為Ge。粉末狀的鍺呈暗藍色,結晶狀的鍺為銀白色脆金屬。化學性質穩定,在常溫中不被氧化,有單向導電功能。存於煤礦、鐵礦及若干銀礦、銅礦中。可用於電晶體和整流器等儀器的製造。
|
班度拉(Bandura)自我調節論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
nerated reward and punishment);最後,表現仿效的行為,調節自身之行為以符合期望。(註1) 自我調節步驟自我調節步驟依序為:1.自我觀察 2.自我評斷 3.自我酬賞 4.自我調節以下就此四步驟簡述:一、自我觀察學生將注意力集中於正確、精準觀察自身行為,則其行為便會因此產生改變、不同。二、自我評斷將自身行為和榜樣相互比較,以自己為自己所設定的標準作為評斷基準。惟,訂定之標準需切合實際,若所訂定之標準過高,可能使學生一再遭遇失敗、挫折等負面經驗,因而大幅降低其期望水準。而了解自身能力水準的學生,通...
|
偷天換日
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻暗中改變事物的內容、性質。《群音類選.竊符記.如姬竊符》:「偷天換日,強似攜雲握雨。」也作「換日偷天」。
|
垃圾桶模式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擇機會四者混合而成的垃圾桶,這個機關最後所產生的決策如何,端視問題是否正好碰到解決方案、解決方案是否符合參與者的利益、以及決策者是否有機會同時發現問題與解決方案而定。此模式認為組織決策並無次序性,各決策要素間,例如問題、參與者、解決方案、選擇機會等,彼此間並無一致的邏輯演變關係,決策的形成只是機會所造成的。 垃圾桶模式(Garbage Can Model) 提出者 柯恩(Michael Cohen) 垃圾桶模式(Garbage Can Model) 1.決策行為是在一個裝有鬆散結構意見的垃圾桶中隨便抽取完成的。(...
|
世紀計算
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。另外西元前的表示方式為Before Christ,其意思為耶穌誕生之前,而英文縮寫則為B.C.,此符號於歷史當中也常常看到,如在讀古文明時代時,蘇美的鼎盛時期即為B.C.300年左右。最後老師對於西元前可多提供題目給學生做練習,因其數字越大代表越久以前,數字越小則越靠近西元1年,此觀念老師可特別提醒學生注意。(註1) 關鍵字中文關鍵字:世紀計算英文關鍵字:Century 參考資料註1 仲田紀夫/著。小學生數學大疑問,2001年初版,頁26~27。國際村文庫書店有限公司。
|
溝通特權(privileged_communication)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
特權是我國助人專業人員常會遇到的倫理困境,學校輔導人員和一般諮商師都可能會遇見通報與否的兩難議題,若符合諮商專業倫理守則「保密特殊情況」的情境,助人專業人員可以直接進行必要的通報或知會,較不會兩難;但當事實情況不明確、當事人不願通報施暴者、當事人希望助人專業人員提供其改過機會、通報後可能讓助人專業人員招致麻煩等情況,較易產生通報與否的兩難議題。 參考資料1. Gerald Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務(修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯)。台北市:新加坡商聖智學習。(原著出版於200...
|
囊空如洗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰囊橐如洗注音︰ㄋㄤˊ ㄊㄨㄛˊ ㄖㄨˊ ㄒ|ˇ漢語拼音︰náng tuó rú xǐ釋義︰袋內空無一物。見「囊空如洗」條。
01.明.沈德符《萬曆野獲編.卷二二.府縣.金元煥》:「比明呼金不應,急入其房闥,則孥累一空,囊橐如洗,并飲叟亦無蹤影矣。」 參考詞語︰空囊如洗注音︰ㄎㄨㄥ ㄋㄤˊ ㄖㄨˊ ㄒ|ˇ漢語拼音︰kōng náng rú xǐ釋義︰猶「囊空如洗」。見「囊空如洗」條。
01.清.錢泳《履園叢話.卷五.景賢.書周孝子事》:「至宜昌,空囊如洗,飲食俱缺,檢隨身物凡值一錢半鏹者,悉付質庫,得錢一千餘文,易舟就道。」
|
錦繡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.織錦刺繡。泛指精美的絲織品。《後漢書.卷四十九.王符傳》:「且其徒御僕妾,皆服文組綵牒,錦繡綺紈。」《三國演義》第八回:「錦繡鋪地,內外各設幃幔。」
|
心平氣和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從不同角度給予建言,使君王的施為更為完備,而不是一昧地附和而已。再以音樂為例,一篇好的樂章,是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起,互相搭配,調和出優美的音樂,使君子聽了,內心能得到平靜,德行能趨向平和。所以《詩經》說:德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合,就好像把清水加到清水裡去調味,誰會想去吃它呢?又好像琴瑟只彈一個單一的音符,誰會想去聽它呢?所以『同』是不好的啊!」此處的「心平德和」指的是心情的平靜,德行修養的平和。有此境界,人的脾氣自然會溫和不暴躁,所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語,形容心氣平和,不急不怒。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士