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舛訛     
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差錯、不正確。《三國志平話.卷上》:「後見公孫為事舛訛,再投呂布。」
斗方     
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2.用以書寫吉祥文字,貼在門上的方形紙。《紅樓夢》第八回:「前兒個在一處看見二爺寫的斗方兒,都稱的不得了,多早晚賞我們幾張貼貼。」
金湯     
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比喻防守嚴密,無懈可擊。參見「金城湯池」條。《後漢書.卷一.光武帝紀下.曰》:「金湯失險,車書共道。」宋.陸游〈江上對酒作〉詩:「胡來即送死,詎能犯金湯。」
批駁     
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相反詞:
天書     
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1.天子的詔書。唐.王勃〈為原州趙長史請為亡父度人表〉:「天書屢降,手敕仍存。」唐.王維〈春日直門下省早朝〉詩:「玉漏隨銅史,天書拜夕郎。」
2.上天或神仙所降賜的書。《宋史.卷八.真宗本紀三》:「仁宗以天書殉葬山陵,嗚呼賢哉!」《三國演義》第四九回:「亮雖不才,曾遇異人,傳授奇門遁甲天書,可以呼風喚雨。」
3.比喻看不懂或難以理解的文字。《紅樓夢》第八六回:「看著又奇怪又納悶,便說:『妹妹近日愈發進了,看起天書來了。』」
    
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1.盛黍稷的祭器。《說文解字.皿部》:「齍,黍稷器,所以祀者。」《周禮.天官.九嬪》:「凡祭祀,玉齍。」
開口     
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1.發言。《三國演義》第五四回:「子敬好不通理,直須待人開口!」《紅樓夢》第七二回:「況且這事我自己也不便開口向人說,你只放心。」
2.飲食。《管子.海王》:「耕田萬頃,開口十萬人。」
3.出現裂縫。如:「走了這麼遠的路,鞋頭都開口了。」
4.磨出刀刃。如:「這把刀才剛打好,還沒開口,所以不能傷人。」
大雅     
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1.《詩經》二雅之一。收詩三十一篇,多為王室貴族雅正的樂歌。相對於〈小雅〉而言。《詩經.大序》:「雅者正也,言王政之所由廢興也。政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。」
2.性純正而有美德。如:「此次倡導禮貌運動,或有未盡事宜,敬請大雅之士指正!」《漢書.卷五三.景十三王傳》:「夫唯大雅,卓爾不群,河間獻王近之矣!」
3.風雅。如:「開個小玩笑,雖然無傷大雅,但仍應留意大家的觀感。」《二十年目睹之怪現狀》第二五回:「像這種當個頑意兒,不必問他真的假的,倒也無傷大雅。」
懷古詠史     
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懷古詠史在人文學術中﹐文學與歷史﹐似特別相連而相近。文學作品﹐同時包涵歷史人物與事蹟之敍述記載﹐而最初之歷史著作﹐亦兼具文學性。中國詩經之雅頌﹐即為歷史人物之頌﹐與對各歷史時代之政教之廢興之敍述。詩經之國風則言王化之所及之地與四方之風化民情。楚辭中之離騷﹐無異一個人之自傳。漢賦亦恒賦一時代之京都之壯麗與王者之大政等。後來之樂府與古詩﹐多懷古詠史之作。而杜甫為詩聖﹐亦兼為一代之詩史。詞曲之本事固為史﹐而元明以後之小說戲劇之故事﹐更多取材於歷史。詩歌中之詠史之詩﹐實不同於歷史之傳記。歷史中之古人即在古代﹐而詠史之詩中之古...
憲章     
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1.法度典章。南朝梁.劉勰《文心雕龍.詔策》:「詔賜鄧禹,稱司徒為堯,敕責侯霸,稱黃鉞一下:若斯之類,實乖憲章。」《新唐書.卷九八.馬周傳.曰》:「由一介草茅言天下事,若素宦于朝,明習憲章者,非王佐才,疇以及茲?」
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