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陳獨秀
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並不能將其除去，必須進行倫理道德革命，故提出了「三大主義」，主張將文言文改為白話文，文章之內容需切合實際。 著作《獨秀文存》、《陳獨秀著作選编》等。
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教學方法
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出判斷的。教學的吸引力（appeal）常常是以學生對繼續學習的傾向性（tendency）作出判斷的，實際上反映了學生學習意願、動機、毅力等方面的態度情感。很顯然，教學設計理論要想為提高教學質量服務，就應該使教學更富成效、更有吸引力。 關鍵字中文關鍵字：教學方法英文關鍵字：methods 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論，頁04-06。五南圖書出版公司。
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掌權
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握有最大的權力，可做主行事。如：「目前公司實際掌權的人是誰？」
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國立屏東商業技術學院
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文等學院之相關系所，使本校朝向精緻型科技大學邁進。整合各系所領域，兼顧商業科技與人文素養教育根據產業實際需要逐步增設人文、科技及商業等系所，並將規劃跨領域學程，整合相關系所，發揮學術領域與產業實務間之均衡性，達成全人化及實務化之教育目標。配合國家政策規劃及南部地區產業需要，成為南區產學合作中心結合本校相關系所，推動產業技術服務及人員在職訓練，提供產學各界進修及研究機會，發揮科技大學服務及推廣教育功能。掌握全球化教育趨勢，積極推動國際學術合作本未來十年內除將努力建立本校知名度及學術聲望，並與國內外大學締結合作關係。積極參與...
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太陽曆
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只考慮地球繞太陽公轉，而忽略月相變化所制定的曆法。如埃及曆法及目前世界各國所通用的格勒哥里曆等皆是。簡稱為「陽曆」。參見「格里曆」、「儒略曆」條。
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羅賽塔石碑
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尉在開拓的過程中發現ㄧ黑色大石頭，向上級指揮官請示後即送往學者專家所在的研究所中分析。由於羅賽塔石碑實際上是在羅賽塔郊外所出土，學者根據發現地將其命名，故此石碑被稱為「羅賽塔石碑（Rosetta Stone）」。羅賽塔石碑與商博良西元一八零一年，有古埃及「語言學之父」之美名的法國人商博良（Jean-Franç ois Champollion，1790-1832）開始努力鑽研石碑上的文字，而後商博良發現石碑上的象形文字中的圖形符號實際
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名不虛謂
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名聲與實際相符。如：「久聞其名，今日一見，果然名不虛謂。」也作「名不虛傳」。
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智顗
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南朝陳、隋時代的一位高僧。俗姓陳，字德安，荊州華容（今湖北潛江西南）人。中國佛教天台宗四祖。也是實際的創始者。十八歲投湘州果願寺法緒出家，二十三歲拜慧思為師，修習禪法，證得法華三昧。並廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想，成立天台宗的思想體系。隋文帝授予「智者」之號。世稱「智者大師」。著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及《四教義》等傳也，生前度僧四千餘人，傳業弟子三十二，以灌頂、智越等最著名。
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通判
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職官名。宋初，為制衡各地權勢過大的藩鎮，乃派朝臣通判府、州的軍事，和地方主官共同管理政事或職掌兵民獄訟，但實際上亦負有考察知府或知州忠貞程度的任務。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「小官王仲賢，洛陽人氏，見任眉州通判。」《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「郡宰別駕，乃稱『通判』。」
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真情
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1.實際的情形。《三國演義》第二三回：「恰纔夢中之言，已見真情，幸勿相瞞。」《初刻拍案驚奇》卷二：「法司奉旨提到人犯，用起刑來。那女子熬不得，只得將真情說出。」
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貓頭鷹博士