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成仁
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完成、實踐仁德，多指為正義而犧牲。參見「殺身成仁」條。《後漢書．卷五七．杜根等傳．贊曰》：「弼忤宦情，雲犯時忌。成仁喪己，同方殊事。」唐．李頎〈登首陽山謁夷齊廟〉詩：「畢命無怨色，成仁其若何。」
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殷有三仁
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語出《論語．微子》：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：『殷有三仁焉。』」指殷代有微子、箕子、比干三個賢人。三人勸諫紂王，不被採納，微子離去，箕子被貶為奴隸，比干遭到殺害，俱以仁德見稱於世。
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麻痺不仁
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對於事物感覺遲鈍或漠不關心。明．李贄〈寄答留都〉：「今但以仁體稱兄，恐合邑士大夫皆以我為麻痺不仁之人矣。」也作「麻木不仁」。
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莫信直中直，須防人不仁
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（諺語）不能只信任對方表面的正直，要提防對方會下毒手。《西遊記》第八一回：「妖精不精者不靈。一定會騰雲駕霧，一定會出幽入冥。古人道得好：『莫信直中直，須防人不仁。』」
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瞳仁
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眼珠。也作「瞳人」。
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假仁假義
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虛偽的善心，故意裝出來的好意。如：「你別瞧他對你殷勤有禮，其實全是假仁假義，另有圖謀。」清．王夫之《讀通鑑論．卷二七．唐昭宗》：「至仁大義者起，則假仁假義者不足以動天下，商、奄之所以速滅也。」
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為仁不富
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行善者樂善好施，不聚斂財富，通常都不富有。《孟子．滕文公上》：「是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。陽虎曰：『為富不仁矣，為仁不富矣。』」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「施生雖是好人，卻是為仁不富，家事也漸漸消乏不如前了。」
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仁德醫護管理專科學校
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使學理與臨床密切配合。「教育」是古今中外百年樹人之偉大事業，殷望我在校師生及畢業校友，均能秉持校訓「仁心德術、博施濟眾」之理念，發揮「燃燒自己、照亮別人」之崇高理想，為國家、社會恪盡一己之心力。 校訓本校創辦人遠東關係企業董事長徐有庠先生，為配合國家經濟建設之需要與回饋社會之心願，於民國五十七年捐資籌創本校，手訂「誠勤樸慎」為校訓，培養手腦並用，術德兼修之各類工業發展所需之專門技術人才，以達育才報國之立校精神。 學院系所護理科復健科資訊管理科醫事檢驗科視光學科餐飲管理科幼兒保育科職業安全衛生科應用外語科生命關懷事業科老人...
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仁心
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仁愛的心。《孟子．離婁上》：「今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。」明．沈受先《三元記》第一三齣：「他一點仁心認得真，教我空倍笑語枉相親。」
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仁厚
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仁愛寬厚。《荀子．富國》：「其仁厚足以安之，其德音足以化之。」《老殘遊記》第三回：「只見宮保已經從裡面出來，身體甚是魁梧，相貌卻還仁厚。」
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貓頭鷹博士