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攜老扶幼
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形容民眾群聚結隊而行。《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「貞觀初，頻年霜旱，畿內戶口並就關外，攜老扶幼，來往數年，卒無一戶亡去。」《東周列國志》第八四回：「晉陽百姓感尹鐸仁德，攜老扶幼，迎接入城。」也作「扶老攜幼」。
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台南應用科技大學
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NT450元。搭乘航空台南機場南下省道上86號快速道路(往關廟方向)，第1個交流道往國道1號北上(往仁德、新市方向)，於新市(永康)交流道下高速公路 往台南市區方向約一千公尺。*搭乘台鐵高雄客運台南市5路公車，由台南航空站開車經火車站至鹽行總站。興南客運台南東站(火車站)公車，由台南開車經鹽行站至新市總站(至鹽行站約20分鐘)從台南火車站搭乘計程車至本校約NT250元。 參考資料http://www.tut.edu.tw/
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仁者
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有仁德的人。《論語．憲問》：「仁者必有勇，勇者不必有仁。」《文選．司馬相如．難蜀父老》：「仁者不以德來，強者不以力并。」
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廉頑立懦
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使貪婪的人廉潔，使懦弱的人堅定心志。形容仁德之人，對社會有很大的感化力量。參見「頑廉懦立」條。清．方宗誠〈古文簡要敘〉：「可以廉頑而立懦者，苟非有文以紀之，則又何以昭法戒，而使後人多識多聞以畜其德。」
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與民偕樂
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和人民一同享樂。《孟子．梁惠王上》：「古之人與民偕樂，故能樂也。」《封神演義》第二回：「故堯、舜與民偕樂，以仁德化天下。」也作「與民同樂」。
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人強勝天
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此處所列為「人定勝天」之典故說明，提供參考。《逸周書》原名《周書》，或稱《汲冢周書》，由戰國時人編集古代文獻而成，記載上古至周的一些傳說事蹟。〈文傳解〉記載周文王即位第九年春天在都城鄗，對後來的周武王姬發所說的一段話，內容期勉姬發成為一個仁德愛民的國君，並且指出治理國政時應該順應四時，在合宜的季節耕種、打獵、砍伐草木，不獵殺有孕和幼小的動物，讓土地有足夠的時間休養生息，是保持國力強盛不衰的方法。其中提到：「兵強勝人，人強勝天」，說明強大的兵力可以勝過人力，而人力可以戰勝天命、克服自然阻礙。後來「人定勝天」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的智慧和力量，能夠克服自然阻礙，改造環境。
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求魚緣木
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此處所列為「緣木求魚」之典故說明，提供參考。戰國時的齊宣王，因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為，要以仁德統治天下，最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始，然後推及別人的父兄子弟，這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起，就想開疆闢土，使其他諸侯歸順而稱霸天下的話，正如同爬到樹上去抓魚，是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語，用來比喻用錯方法，徒勞無功。
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南台科技大學
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流學府邁進。 交通資訊自行開車永康交流道下往台南市區→ 台1省道 →中正南路→正南一街→南台科技大學仁德交流道下往台南市區→東門路 → 中華路右轉→奇美醫院→南台科技大學搭乘台鐵由台南火車站可搭5號公車至奇美醫院站 (中華路)或南台科技大學站 ( 中正南路 )下車，步行至南台科技大學。搭火車至大橋火車站，步行越過永康陸橋至南台科技大學搭乘高鐵由高鐵台南站搭乘接駁車：高鐵台南站→奇美醫院，步行(約5分鐘)至南台科技大學。約 30 分鐘一班車，車程約 45 分鐘。由台南高鐵站步行至沙崙車站，再轉乘至大橋車站，步行越過永康陸橋...
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以德懷遠
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用仁德懷柔遠方，使之歸附。《三國志．卷四○．蜀書．劉封傳》：「加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠。若足下翻然內向，非但與僕為倫，受三百戶封，繼統羅國而已；當更剖符大邦，為始封之君。」
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仁人
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有仁德的人。《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《文選．東方朔．非有先生論》：「卑身賤體，說色微辭，愉愉喣喣，終無益於主上之治，即志士仁人不忍為也。」
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貓頭鷹博士