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糞土之牆不可杇
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用穢土築成的牆難以粉刷好。比喻劣質之物，難以造就。《論語．公冶長》：「宰予晝寢。子曰：『朽木不可雕也；糞土之牆不可杇也。』」元．王氏〈粉蝶兒．江景蕭疏套．耍孩兒曲〉：「斗筲之器成何用？糞土之牆不可杇。」
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傳宗接代
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子孫世代相繼，綿延不絕。《官場現形記》第四九回：「自己辛苦了一輩子，掙了這分大家私，死下來，又沒有個傳宗接代的人，不知當初要留著這些錢何用！」
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秋風過耳
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義︰猶「秋風過耳」。見「秋風過耳」條。
01.宋．蘇軾〈無愁可解．光景百年〉詞：「萬事從來風過耳，何用不著心裡。」 參考詞語︰飄風過耳注音︰ㄆ｜ㄠ ㄈㄥ ㄍㄨㄛˋ ㄦˇ漢語拼音︰piāo fēng guò ěr釋義︰猶「秋風過耳」。見「秋風過耳」條。
01.《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「任你說得舌敝唇穿，也只當做飄風過耳。」
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錦簇花團
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恁麼人，何愁恁麼事！學佛邊事，是錯用心。假饒解千經萬論，講得天華落石點頭，亦不干自己事，況乎其餘，有何用處？若將有限心識作無限中用，如將方木逗圓孔，多少差訛？設使攢花簇錦，事事及得，及盡一切事，亦只喚作了事人、無過人，終不喚作尊貴。將知尊貴邊著得什麼物？
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七上八落
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，沒滋味時，切莫退志。得如此時，卻是個好底消息。不見古德有言：「佛說一切法，為度一切心；我無一切心，何用一切法？」非但祖師門下如是，佛說一大藏教，盡是這般道理。 〔注解〕
(1) 提撕：佛教徒對古則公案之參究。
(2) 狗子還有佛性也無：指趙州從諗禪師在接引學人時的公案。他對於這個公案，有兩種答法，一說「有」，一說「無」。主要是適應問話者的根性而有不同的答案，期使提問的人不落於知見。(二) ※宋．趙令畤《侯鯖錄．卷七》傅欽之1>作中丞，言鄭仲馮。一日，貢父2>逢之，曰：「小姪何過，致起臺章3>？」欽之慚云：「也只三平二滿4>文字。」貢父熟視5>笑曰：「七上八下人才。」 〔注解〕
(1) ...
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斑駁陸離
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形容色彩雜亂不一。《聊齋志異．卷一二．古瓶》：「器大可合抱，重數十斤，側有雙環，不知何用，斑駁陸離。」也作「陸離斑駁」。
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憑河暴虎
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比喻人有勇而無謀。參見「暴虎馮河」條。《群音類選．卷一二．蟠桃記．洞賓問答》：「謾誇他陸地行舟，也何用淩空舉鼎，憑河暴虎皆亡命，蠅頭蝸角紛爭。」
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子弟
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2.從軍的士兵。《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計。」唐．元稹〈授王播中書侍郎同平章事使職如故制〉：「昔蕭何用新造之漢，而能調發子弟，完補敗亡。」
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百年
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2.比喻時間、年代的久遠。漢．班固〈西都賦〉：「國藉十世之基，家承百年之業。」晉．左思〈詠史詩〉：「韓公淪賣藥，梅生隱市門。百年信荏苒，何用苦心魂。」
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卓文君
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上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為。 信末並附上〈訣別書〉：春華競芳，五色凌素，琴尚在禦，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！司馬相如讀了信之後，想起兩人當初的夫妻恩情，便打消納妾的念頭。堅強而又聰慧的卓文君不哭不鬧，以一首〈白頭吟〉外加〈訣別書〉，就化解了一場婚姻危機。此外，卓文君還寫了「數字詩」：「 一別之後，二地相懸。只...
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貓頭鷹博士