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天花亂墜
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佛教傳說，佛祖講經說法時，感動了六欲諸天神，紛紛撒下各色的香花，以表讚歎。在《心地觀經．卷一．序品偈》即有記載：「六欲諸天來供養，天華亂墜遍虛空。」另外，在宋朝張敦頤的《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》及呂祖謙的《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》記載一個故事：在南北朝梁武帝時，有位雲光法師，道行高妙，講經感動了上天，各色香花紛紛落下。後來這個故事被濃縮成「天華亂墜」，用來形容說話動聽。後世多作「天花亂墜」，改「華」為「花」，也用來形容浮華不實的言詞。
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入不敷出
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朱彝尊：西元１６２９∼１７０９，字錫鬯，號竹垞，清浙江秀水人。精於詩文及金石考證之學，詩與王士禎並稱南北兩大宗，又工古文，好為詞。著有《曝書亭全集 》。
(2) 倪公：指倪嘉慶，字篤之。明朝人，應天府江寧人，生卒年不詳。天啟二年進士，授戶部主事，官至戶科給事中。崇禎時，嘗諫裁驛遞之議，帝不納。後李自成以驛卒被裁，入高迎祥部。朝論遂謂嘉慶有遠見。明亡，為僧，名函潛，又名大然，字笑峰。
(3) 治賦：管理賦稅。
(4) 崇禎：明朝思宗的年號（西元１６２８∼１６４４）。
(5) 歲額：國家年度收支的總額
(6) 瞭若指掌：比喻對事情了解得非常清楚。見「瞭如指掌」。
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戟
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武器名。戈和矛的合體，兼有勾、啄、撞、刺四種功能。裝於木柄或竹柄上。出現於商、周，盛行於戰國、漢、晉各代。南北朝後漸被槍取代，轉而為儀仗、衛門的器物。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。」
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青出於藍
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02.唐．張彥遠《歷代名畫記．卷二．敘師資傳授南北時代》：「各有師資，遞相倣效，或自開戶牖，或未及門牆，或青出於藍，或冰寒於水。」
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朝秦暮楚
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2.早上還在秦國，晚上卻已在楚國。比喻行蹤不定，四處飄泊。宋．晁補之〈北渚亭賦〉：「託生理於四方，固朝秦而暮楚。」清．孔尚任《桃花扇》第二九齣：「烽煙滿郡州，南北從軍走；嘆朝秦暮楚，三載依劉。」
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州
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1.水面上的陸塊。同「洲」。《漢書．卷二八．地理志下》：「自合浦徐聞南入海，得大州，東西南北方千里。」
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飲水思源
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「飲水思源」原作「飲流懷源」。庾信是南北朝著名的文學家。這首〈徵調曲〉是為歌詠人君法天地之道以長養萬物而作，其中「落其實者思其樹，飲其流者懷其源」兩句，提醒人們吃果實的時候要想到結果子的樹，而喝水的時候就要想到水的源頭，勸人不要忘記別人的恩惠。後來「飲水思源」這句成語就從這裡演變而出，比喻人不忘本。
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蜀犬吠日
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〉，以抒發自悼之情。當時的蜀地離中原甚遠，風土與中原大不相同。岑參用誇張奇幻的筆法，依序敘述蜀地東西南北險奇古怪的風光，以及四方棲息的可怕生物，說明蜀地非可居住之地，要「北客」快點回來，不可前往。在蜀地之南的描述中，岑參提到在邛郲（ㄑㄩㄥˊ ㄌㄞˊ）山麓、瀘水之濱，當地幾乎整年都在下雨，十分潮濕，居民就像處在泉水中的魚。偶爾太陽破雲而出，狗群由於很少看到陽光，受到驚嚇，紛紛對天吠叫。文末岑參表示蜀之北有聖人治世，是北客可以前往之地，亦寄託了自己希望回到中原有所作為的壯志。可惜他壯志未酬，便客死成都。後來「蜀犬吠日」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人少見多怪。
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向
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2.方位。如：「方向」、「暈頭轉向」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷四下．黔遊日記》：「南北向皆有脊中亙。」
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功敗垂成
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堅大舉南侵，欲一舉統一中國。晉以謝玄為統帥禦之，孝武帝太元八年（西元３８３)戰於淝水，大敗前秦之兵，南北分裂之局因而形成。
(3) 勍寇：強勁的外來入侵者。勍，音ㄑ｜ㄥˊ，強勁、強大。
(4) 席卷：比喻統一、占領。亦作「席捲」。
(5) 降齡何促：老天賜給（謝玄）的年歲何其短暫。
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貓頭鷹博士