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閑邪存誠
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防止邪念滋生，以保存誠實之心。語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」
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在世存有
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「在世存有」為德國哲學家海德格(Martin Heidegger, 1889~1976)存在哲學的中心思想。他認為人的存在是「人的在世存有」，是屬於存在本體論(existential ontology)的基本論題。因為本體是探討「存在」的問題，他認為要了解本體論應該採用分析的方法，即「存在分析」(existential analysis)的方法，所以他的哲學又稱為「存在本體論」或「基本本體論」(fundamental ontology)。「基本本體論」主要的課題在謀求對存在的了解。因此他的存在本體論，先作「存有的了解」，然後再作「存在的分析」。
他的「存在本體論」是一種存在的... |
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猶存
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還保存著。如：「風韻猶存」。
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心存魏闕
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不論處身何地，仍關心國家。參見「心在魏闕」條。如：「他雖已移民多年，仍心存魏闕，令人尊敬。」
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留存
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保存、保留。如：「他仍留存著童年時收藏的書籤，多年來仍捨不得丟棄。」
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存而不論
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保留而不加以討論。《莊子．齊物論》：「六合之外，聖人存而不論。」《周書．卷四九．異域傳上．序》：「求之鄒說，詭怪之跡實繁；考之山經，奇譎之詞匪一。周、孔存而不論，是非紛而莫辯。」
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適者生存
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指物種具有競爭爭取生存或優勢的概念之總結。此概念是英國學者史賓賽（Herbert Spencer，西元1820～1903）引申達爾文（Charles Darwinian，西元1809～1882）演化論中的物競天擇機制學說，但現代生物學認為此一概念有簡化與誤導之虞，因為生存競爭是相當複雜的情況，非單一因素能簡化決定。參見「演化論」條。
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存養
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1.存心養性。宋．陸游〈存養堂為汪叔潛作〉詩：「三旌五鼎俱忘想，致一工夫在存養。」
2.撫養、撫恤。《明史．卷二．太祖本紀二》：「辛丑，詔：軍士陣歿父母妻子不能自存者，官為存養。」
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夾縫中求生存
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比喻在壓力緊繃或對立環境下，找尋空隙謀求生存。如：「兩個處室向來不合，我這個聯絡員只得想辦法在夾縫中求生存。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士