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主敬     
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主敬,心內恭敬。語本《禮記.少儀》:「祭祀主敬。」誠,心虔誠。語本《易經.乾卦.九二》:「閑邪其誠。」主敬誠表示內心恭敬虔誠的意思,是宋儒律身的根本。《歧路燈》第九○回:「我如今老而無成,雖說挨了貢,不過是一個歲貢頭子,兒子又是個平常秀才,還敢滿口主敬誠,學些理學話,討人當面的厭惡,惹人背地裡笑話迂腐麼?」
神而明之,乎其人     
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玄妙高深的道理,只有聖哲才能明白。語出《易經.繫辭上》:「化而裁之乎變,推而行之乎通。神而明之,乎其人。」唐.孔穎達.正義:「若其人聖則能神而明之,若其人愚不能神而明之。」後指人懂得事物的道理,還要善加運用而不拘泥。清.紀盷《閱微草堂筆記.卷三.灤陽消夏錄三》:「國弈不廢舊譜,而不執舊譜。國醫不泥古方,而不離古方。故曰:『神而明之,乎其人』。」
    
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1.活著,讓生命持續。南朝宋.鮑照〈松柏篇〉:「生處交廣,連榻舒華茵。」宋.葉適〈福建運使直顯謨閣少卿趙公墓銘〉:「一以卿招,遂殞不還,慨其生,孰與死滅!岸谷有遷,茲銘是揭。」
2.在。金.元好問〈高平道中望陵川〉詩二首之一:「一片青山幾今昔,百年華屋記生。」
    
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心懷某種意念,居心。如:「心不良」、「你分明是心想陷害人。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「更兼心梗直,在京師太學讀書,給假回家,侍奉母親之病。」
裝置     
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裝置是用於儲訊息的裝置或裝置。通常是將訊息數位化後再以利用電、磁或光學等方式的媒體加以儲。常見的儲裝置有: 利用電能方式儲訊息的裝置如:各式記憶體,如各式隨機
芥蒂     
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心裡因某些原因懷有對人或對事不滿、怨恨、不愉快的情緒。
運用之妙,乎一心     
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運用的巧妙,全在善於思考。《宋史.卷三六五.岳飛傳》:「陣而後戰,兵法之常,運用之妙,乎一心。」也作「運用之妙,在於一心」。
媒體     
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利用磁芯、半導體、可磁化表面、薄膜等物質形成計算機的記憶體,用以儲0與1的位元訊息。儲的資料可包括數據資料、字元資料、聲音資料、圖形資料以及影像與動畫資料,一般常見的儲媒體有:磁碟儲器、磁鼓儲器、磁帶儲器、打孔紙帶等等,而光碟也已廣為運用。
  儲媒體是指任何可以記錄、保以及讀取電腦資料的物體。例如:打孔卡片、磁鼓、磁泡、磁帶、磁碟、光碟等。以下僅就常用的磁帶、磁碟、光碟做一概略介紹:
  (一)磁帶(Magnetic Tape):
  磁帶是以循序方式來取資料,原理與錄音機的錄音帶極相似。其做法是在塑膠帶的表面塗上一層氧化鐵的磁性物質,藉由電磁感應將資料記錄在磁帶上,磁帶上的資料可以重複使用,亦可清除再重新輸入。可分為捲式和卡式(或稱匣式)兩種,大型電腦所用的磁帶以捲式居多,卡式則較常用在微電腦或個人電腦。
  (二)磁碟(Magnetic Disk)
  磁碟具有循序及直接取資料...
    
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同時在。如:「天地並」。《後漢書.卷三六.鄭范陳賈張列傳.陳元》:「孝宣皇帝在人閒時,聞衛太子好穀梁,於是獨學之。及即位,為石渠論而穀梁氏興,至今與公羊並。」
    
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