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殺人越貨
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周武王將殷地分封給康叔時，發布了一篇〈康誥〉，內容是訓勉康叔要如何治理國家。大意是說：文王明德慎罰，愛民任賢，才得以受天命，滅殷國。現在將殷地封給你，希望你能遵循文王之道，任賢能、尊古訓、順民心，將封地治理好。治理百姓是不容易的，特別在刑罰的輕重，更要謹慎小心，刑罰合理公平，人民才會信服。如果是自發性的犯罪，搶劫作亂，殺人搶劫，強橫地為非作歹而不怕死，這種盜賊，就應該殺死。後來「殺人越貨」這句成語就從這裡演變而出，用來指殺人搶劫。
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有效動力經營模式
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將有效動力經營模式之理念、有效的班級經營策略與優缺點敘述如下（吳明隆，2009；張民杰，2007；郭明德，2001）。目錄1 （一）基本理念2 （二）有效的班級經營策略3 （三）優、缺點4 關鍵字5 參考資料 （一）基本理念 以「教師為中心」的模式，強調「動力」（momentum）的觀念，教師能掌握全局，對於教室內發生的任何事情都能瞭若指掌，一有狀況立即處理；教師也需有一心二用的能力，一邊進行教學一邊處理個別學生的不當行為，此外，教師在教學活動上要能順暢明快，不拖泥帶水，以吸引學生的注意力，減少紀律行為的產生，安排多樣...
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孳孳不倦
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萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓，惟民其乂。我聞曰：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。爾尚式時周公之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見；既見聖，亦不克由聖。爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱。有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。」
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馨香
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芳香。《書經．君陳》：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。」《三國演義》第八九回：「籬落之中，有數間茅屋，聞得馨香噴鼻。」
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李昂
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公司 2005年3月＊報導文學《群像──中國當代藝術家訪問》 大漢出版社 1976年4月＊傳記《施明德前傳》 新臺灣出版社 1993年2月＊ 兒童文學《水鬼城隍》 遠流出版公司 1989年11月《懶人變猴子──賽夏族的故事》 遠流出版公司 2006年4月＊ 合集《年華》 時報文化出版公司 1988年11月 獲獎1978 聯合報文學獎佳作〈愛情試驗〉1981 時報文學獎佳作〈誤解〉1981 報導文學獎報導文學獎〈別可憐我，請教育我〉1983 聯合報文學獎中篇小說首獎〈殺夫〉1991 時報文學獎優等獎〈鹿...
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行為改變模式
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初期，兩者可併用，待行為維持穩定時，僅給予社會增強物，最後，兩者皆移除時，學生仍能表現出良好行為（郭明德，2001）。行為學派認為在必要情境下才能實行懲罰，只能偶爾使用且需審慎，在懲罰前，需明確告知學生過錯在哪裡，儘量使用剝奪其權利（下課時間、遊戲時間等）的懲罰，少用體罰（郭明德，2001）。 （三）優、缺點 對教師而言，行為改變模式的優點是，不管運用在何種年紀的學生身上，都易於施行而且效果顯著，對學生而言，行為的標準一致、持續及明確，學生清楚知...
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國立基隆商工
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技能班廣告技術科。 交通資訊自行開車 中山高汐止交流道下→五堵貨櫃聯絡道→大同路三段（台五線省道）→明德二路→順路直行往光明路(七堵車站方向)→右轉東新街→國立基隆商工（約8公里）。中山高五堵交流道下→（左轉過千祥橋）堵南街→（過百福橋左轉）實踐路→直行接工建四路→明德一路→右轉自治街→東新街→國立基隆商工（約4.5公里)。北二高新台五交流道下→新台五路（台五甲線省道）→順路直行接明德
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淡漠
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1.淡泊恬靜。《文子．上仁》：「非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠。」《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》：「真人淡漠兮，獨與道息。」
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侮蔑
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輕視、怠慢。《史記．卷四．周本紀》：「殄廢先王明德，侮蔑神祇不祀。」
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豁然貫通
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中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，並為之作注。《大學》之道在於闡發為人修養、處世的道理，包含了「明明德、親民、止於至善」三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」，就是要推廣我們的知識，去窮究每一事物的義理。人心是靈明的，是具有識見的，每一個事物也都有它的道理，只是我們都沒有將事理研究澈底，使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人，運用已知的道理做基礎，更進一步的去鑽研窮究，以求造詣達於極點。努力研究的時間久了，自然有一天會「豁然貫通」，也就是頓...
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貓頭鷹博士