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認知學徒制     
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脈絡下，透過彼此的社會互動，讓新手主動建構知識學習的過程。 發展歷史其實「學徒制」已有數千年歷史，在正式學校教育未興起之前，一位新手要習得「一技之長」，必須跟著師傅學習，由師傅傳授實務經驗，新手經過多年的揣摩與耳濡目染，慢慢習得特定的知識和技能。這種傳統式的「學徒制」，偏重師傅的示範與講解、學徒的觀察與學習，是一種「邊做邊學」的方式，可惜教學內容和方法未必科學化和系統化，常常使以師傅的實務經驗和直覺傳授為基礎；而且師傅亦是扮演「知識和技能的權威者」和「知識和技能的傳遞者」的角色，因此「學徒」對於師傅的教導和要求是無條件的...
野     
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4.非正式的。如：「野錄」、「野乘」、「野史」。
生命教育     
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年公佈「台灣省國民中學推展生命教育實施計畫」，作為各國民中學推動生命教育課程的依據與參考。教育部更正式提出2001 年為各級學校「生命教育年」，這項政策宣示代表我國對生命教育的重視與推動的決心(註3)。 生命教育的意義生命教育是以人為核心的研究議題，而有關生命教育義的定義與內涵，國內外學者以多面向的觀點來界定，而提出多元性的立論主張。<p>一、強調思索個人自我肯定及生命存在的意義生命教育其所包含的範圍應籠罩人生整體及其全部歷程，以幫助學生探索和反思生命存在的意義與價值，找出自己的存在價值與定位，並內化陶冶其...
維高斯基(L._Vygotsky)的近側發展區觀點_Zone_of_Proximal_Development     
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Social Supports)：電腦網路實現了建立虛擬學習社群的可能。在社群理念中，學習者同時具有正式與邊際式的參與機會(Lave & Wenger, 1991)，在提供適切的互動工具或鷹架，促進學習參與協商的活動，使社群份子彼此分享、分工合作，進而達成提昇社群整體知能之效果。近期Linn & Slotta （2000）更提出網路化科學整合環境(Web-based IntegrationScience Environment, WISE) 的學習理念，除上述鷹架式知識整合的教學重點外，強調以WISE 學...
因勢利導     
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而死，於是聲名大噪。 (9) 三晉：指韓、趙、魏三國。春秋末年，韓、趙、魏三卿分晉，至戰國周威烈王正式命韓、趙、魏為諸侯，稱為「三晉」。 (10) 輕：輕視。 (11) 趣：同「趨」，行動歸向。 (12) 蹶：音ㄐㄩㄝˊ，挫敗。 (13) 使：命令。 (14) 灶：音ㄗㄠˋ，以磚土或石塊砌成，用來生火烹飪的設備。
心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)     
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起活動並喜愛學習自我品質： 目的重要關係： 家庭 童年中期（6-10歲）社會心理危機：勤奮對自卑正式進入學校的時期。此時適時的鼓勵很重要，若父母期望過於高不可攀，可能造成兒童的自卑心理。中心任務： 教育正面成果： 獲得學習能力，成就感自我品質： 能力重要關係： 學校 青春期（11-18歲）社會心理危機： 自我認同和角色混淆此階段要解決認定與認定混淆的衝突。在這個時期，需要弄清楚「我是一個怎麼樣的人？」，以這個「自我認定的形象」為基準來探索未來。反之，將會不知道自己該怎麼做、將使自己成為怎樣的一個人。許多青少年的不良...
懲前毖後     
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，周公又忠心耿耿的替成王料理了幾年的國家大事，一直到成王長大成人後，便把政權交還給他，讓他自理朝政。正式接管朝政這一天，周成王前往宗廟典祭祖先。在祭祀儀式上，周成王對着他的文武大臣講了話。他回顧了以往的歷史教訓，並說：「我一定要‘懲前毖後’（從以前所受的懲戒中，汲取教訓，小心謹慎的辦事，以免再遭禍害）。」 近義殷鑒不遠 反義重蹈覆轍 造句失敗並不可怕，只要能懲前毖後，成功將指日可待。
外     
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4.不是正式的。如：「外號」、「外史」。
洗禮     
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1.基督教及天主教的入教禮。原意為藉著受祝福後的聖水，洗去人的原罪。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同。行禮時，施洗禮者口誦規定的禮文，有的將受洗者的全身或半身浸入水中，有的在受洗者的額上灑水或滴水，以表示淨洗。[例]她昨天接受洗禮，正式成為基督教徒。
詩經     
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《詩經》是中國最早的詩歌總集。《詩經》原本叫《詩》，共有詩歌305首（另外還有6篇有題目無內容,即有目無辭，稱為笙詩），因此又稱“詩三百”。模板:Cite book從漢朝起儒家將其奉為經典，因此稱為《詩經》。(正式使用《詩經》，應該起於南宋初年-屈萬裡)。模板:Cite book漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經》，因此又稱《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及長江|江漢水|漢流域。File:Shi Jing.jpg|thumb|4...
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