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屠格     
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人名。(西元1818~1883)俄國小說家。地主之子,就學於莫斯科,並留學德國,曾漫遊歐洲各地,久居巴黎。他善於描繪當時俄國鄉間人民的生活狀況,用語精鍊,刻劃人物形象鮮明。他的作品常能深刻的表現出當時俄國的時代精神與真相,因而被世人所推重,其作品對俄國文學的發展,也有相當大的影響。著有《春潮》、《初戀》、《羅亭》、《處女地》、《貴族之家》等小說。
布列茲     
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人名。(西元1906~1982)蘇聯黨政首腦。西元一九六四年,擔任蘇聯總書記;並於一九七七年擔任蘇聯最高蘇維埃主席團主席。也譯作「勃列日夫」、「布里茲夫」。
    
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人名。(西元1797~1856)德國浪漫詩人,也是評論家和專欄作家。由於是猶太裔,再加上早年即受宗教信仰及法國自由革命的影響,故多革命與抒情的創作,對社會有尖銳的批判。著有《北海之歌》、《西班牙詩集》、《新德國文學史》等。
一傅眾咻     
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目錄1 一傅眾咻2 出處3 相似詞4 相反詞5 例句 一傅眾咻一個人教他,許多人在旁喧擾他。喻凡事助成者少,而阻擾者多。 出處孟子藤文公下:「一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。」 相似詞一齊眾楚、一齊眾咻、白沙在 相反詞蓬生麻中、近朱者赤 例句他雖有一位嚴師,無奈他的朋友都是雞鳴狗盜之徒,一傅眾咻,怎麼可能學好呢?
作繭自縛     
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《景德傳燈錄.卷二九.誌公和尚.十四科頌.善惡不二》我自身心快樂,翛然無善無惡。法身自在無方,觸目無非正覺。六塵本來空寂,凡夫妄生執著。槃生死平等,四海阿誰厚薄。無為大道自然,不用將心畫度。菩薩散誕靈通,所作常含妙覺。聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>,病愈2>何須執藥。了知諸法平等,翛然清虛快樂。 〔注解〕 (1) 圓明:佛家語。圓融容易體會領悟。 (2) 愈:同「愈」,病情好轉。
拋磚引玉     
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:「也不作凡,亦不作聖。」僧云:「畢竟作什麼?」師云:「落地去也。」師問一座主,講什麼經?對云:「講槃經。」師云:「問一段義得否?」云:「得。」師以腳踢空,吹一吹,云:「是什麼義?」座主云:「經中無此義。」師云:「五百力士揭石義,便道無。」大眾晚參,師云:「今夜答話去也,有解問者出來。」時有一僧便出禮拜,師云:「比來拋磚引玉,卻引得個墼子2>。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《談徵.言部.拋磚引玉》。 (2) 墼子:土坯。墼,音ㄐ|ˊ。〔參考資料〕 《談徵.言部.拋磚引玉》趙嘏至吳。常建以有詩名,必遊靈巖寺。建先題云:「館娃宮畔十年寺,水闊雲多客至稀。」末二句未續。嘏遊寺續云:「聞說春來...
盲人摸象     
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盲者以各自所摸大象身體的不同部位來形容象。比喻以偏概全,不能了解真相。典出《大般槃經》卷三○。 △「眾盲模象」
    
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1.美石。唐.釋玄應《一切經音義.卷二.大般槃經》:「石之美好曰:『玫』,圓好曰:『瑰』。」
    
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5.古代肉刑之一。在罪人臉上刺刻染墨。《書經.呂刑》:「墨辟疑赦,其罰百鍰。」漢.孔安國.傳:「刻其顙而之曰墨刑。」
返璞歸真     
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除去外在的一切牽絆,回復淳樸原始的自然本性。[例]在爾虞我詐的環境中處久了,大家都嚮往返璞歸真的生活。
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