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揭
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提起衣襟。《詩經．邶風．匏有苦葉》：「深則厲，淺則揭。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷四下．黔遊日記二》：「道中水漫數寸，仍揭而溯之。」
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岌岌可危
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01.清．歐陽兆熊等《水窗春囈．附錄》引清．金安清〈洋務宜遵祖訓安內攘外自有成效說〉：「溯查順治年間先後三藩之變，一時國勢固岌岌可危。」
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摧枯拉朽
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01.《晉書．卷七○．甘卓列傳》：「溯流之眾，勢不自救，將軍之舉武昌，若摧枯拉朽，何所顧慮乎！」
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不時之需
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口細鱗，下顎稍突出。背部淡蒼色，腹部白色，體側及背鰭有黑斑。性凶猛，以魚蝦為食。常棲於近海，夏季由海溯河，冬季由河入海。可供食用。
(4) 子：你。同「爾」、「汝」。
(5) 赤壁：即今湖北省黃岡縣城外的赤鼻磯。〔參考資料〕 宋．王質〈論吏民劄子〉（據《雪山集．卷三》引）且今之為郡縣之吏者，蓋亦甚難矣。監司不卹郡縣，故嘗有不時之需，稍緩則符檄紛紛，逼切則急于星火。權要不卹郡縣，故嘗有難應之求，稍不如所欲，則怒罵陵拂，以至于浸淫搖撼以快其志。
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調查研究法
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課之平均時間長度為多久? 二、解釋性調查解釋性調查(explanatory surveys)為事後回溯研究(ex post facto research)之一種，此類調查不僅止於蒐集相關變項之資料，還要進一步解釋這些變項監所存在之關係。解釋性調查是以在某時間蒐集之資料為基礎，用以解釋態度以及行為。例如:教師對學科之態度與學生對班級之滿意二者之間有關係嗎? 貳、依範圍與材料區分調查研究依範圍區分可分成:1.普查(Censuses):對於感到興趣之整個母群體進行之調查。2.樣本調查(sample surveys):對於母群體...
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德行倫理學
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作出回應。他認為，只有藉由不斷行善，才能變成有德的人。我們一般談到道德教育，多半是指稱品格教育，追根溯源，實可歸功於亞里斯多德。亞里斯多德和中國儒家一樣都提倡中庸之道，無論是我們的情緒發用或行動表現，都應謹守中庸之道，而過猶不及都不可取。儒家談中庸有一套上通天道的道德形上學基礎，與之不同的是，亞里斯多德卻把中庸當作德行的一種主要性質或特徵，即任何道德的德行都必定展現出不偏不倚的中道，否則不成其為德行。對於亞里斯多德來說，行為或情緒表現的中庸是相對由個人來取決的，可是這並不是任意的取決，而是根據所有人共通的理性，而具體可以...
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游
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1.河流、江河的段落。如：「上游」、「中游」、「下游」。《詩經．秦風．蒹葭》：「溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。」《史記．卷七．項羽本紀》：「古之帝者地方千里，必居上游。」
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珮
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，重要的幾個有三門峽虢國墓、洛陽金村周木、曲阜魯墓等等。兩漢時期，此風仍未見衰微。組珮玉的前身可以追溯到遠古的原始裝飾，如舊石器晚期的山頂洞人穿綴獸牙魚骨當作頸飾耳飾，新石器時代琢磨玉石骨牙蚌料。殷商西周時期，玉在各種材料中的配飾佔了非常顯著的地位，這時的佩玉一般色調比較簡單，樣式也比較平素。東周時期在玉德思想的支配下，組玉珮廣泛流行，少則一璧一環，多者除了璧環璜瓏之外還會搭配瑪瑙、水晶、玻璃、雞血石等等。根據考古發現，最晚在春秋初期的時候，組珮玉的組合就已經發展到形式十分繁雜的地步了。戰國、西漢的組珮玉佩帶方法基本上沒...
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心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)
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為基礎來描述人格。此外，艾里克森批評佛洛伊德originology的觀念。就是說所有心理疾病都可以追溯到童年早期經驗。根據艾里克森，童年早期的經驗很重要，但是個體仍能在社會環境內得到發展。艾里克森相信童年對於人格發展非常重要，與佛洛伊德不同，認為人格在5歲以後繼續發展。在他最有影響的著作《兒童與社會》1950年中，他將人的一生分為8個社會心理發展階段。 階段 嬰兒期（出生-18個月）社會心理危機：信任對不信任這個階段母親扮演了重要的角色，是否有密切地關心嬰兒的需要並迅速的回應？信任使嬰兒願意讓母親離開視線，而不信任則會使...
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詞
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燕樂」大盛，詞也逐漸脫離傳統的五言古詩、七言古詩，成為一門獨立的詩歌藝術。詞的起源和發展，最早可以追溯到中國南北朝時期。南朝梁代的開國君主蕭衍精通音樂、愛好民歌，在其奪取帝位之前，被稱為「竟陵八友」之一。其詩作現存有九十余首，多數為樂府，且多模仿民歌。最著名的詩作有《子夜四時歌》、《襄陽蹋銅蹄》、《江南上雲樂》、《江南弄》等。由於他對詩歌的熱忱和作為帝王的特殊身分，梁代詩歌的演變開始有了向詞發展的苗頭。 詞的賞析宋詞欣賞談詞說愛 (Flirq 交友部落格)
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貓頭鷹博士