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文化回應教學
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一位學生認識自己與欣賞他人文化。文化回應教學強調教學者對不同族群文化的肯定，教學者須將學生的文化背景當作是學習知橋梁，並因應其文化差異所產生的學習需求差異而採行適切的教學方法回應之，除此之外，教學者也必須去瞭解文化對學生態度與學習的影響何在。 教學策略1. 學生中心教學：從學生的個人經驗出發，並考量其學習興趣，與其族群歷史發展扣合。2. 教師應善用合作學習與社區資源，讓學生透過實際參與，接觸不同文化，實際了解文化回應教學的運作方式。3. 重視班級內學生的多元文化，並在班級佈置中顧及多元文化的內涵。Irvine認為教師要建...
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蝙蝠
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. 其實蝙蝠並非完全不能行走，當前肢摺疊時，翅膀的薄膜就會被彈性纖維拉起，這樣就不會拖地而行。把飛行當作移動方法除了優勢外，其實也有許多困難，像是飛行時會消耗大量的能量，所以飛行的動物必須減輕體重或是採取節省能量的方式(所以蝙蝠相對牠們的體型，其實體重是偏輕的)。(註1) 回聲定位蝙蝠通常在夜間活動，多數以果實、花或者是飛蟲當作食物。以果實為實的蝙蝠有一雙大眼睛，能夠在黑暗中看見東西；而以昆蟲為食的蝙蝠視力其實非常弱，牠們靠著一種稱之為「回聲定位」...
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馬
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目錄1 馬(horse)1.1 普氏野馬1.2 關鍵字1.3 參考書目 馬(horse)1.在大陸地區，養馬的人很多，過去，他們用馬當作是交通工具、拉車或耕田。但馬車在現在其實並不常見，原始的人類其實食用馬肉，等人類有了文化以後，才知道利用馬來做事，早期人類利用馬做的第一件事，不是搬東西，也不是耕田，而是打仗。馬一般雄壯、漂亮，除了跑得快外，牠的聽覺、嗅覺、視覺也都很好，在所有獸類中，馬的體型算是最好最勻稱的了。不過馬的祖先可是與現在長的一點也都不相同，牠原本的模樣，竟然跟狐狸差不多。雌馬在兩三歲便已經成熟，懷孕期約三百...
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金屋藏嬌
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《漢武故事》（據《藝文類聚．卷八三．寶玉部上．金》引）帝年數歲，長公主1>遍指侍者曰：「與子作婦，好否？」皆不用。後指陳后2>，帝曰：「若得阿嬌，當作金屋貯3>之。」 〔注解〕
(1) 長公主：漢時皇帝姐妹之稱謂。此指武帝姑媽劉嫖。
(1) 陳后：漢武帝的皇后。即劉嫖（長公主）之女，姓陳，小字「阿嬌」。
(1) 貯：音ㄓㄨˇ，安置。
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別來無恙
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別離至今一切順利平安，通常當作問候語。《三國演義》第三回：「肅見布曰：『賢弟別來無恙！』」《初刻拍案驚奇》卷二八：「相公別來無恙，麤茶相邀，丈室閒話則個。」
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視若無睹
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語本唐．韓愈〈應科目時與人書〉：「是以有力者遇之，熟視之若無睹也。」謂當作沒看見一般。形容對事物毫不注意。也作「視而不見」。
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打退堂鼓
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「打退堂鼓」原作「打散堂鼓」。古代官衙公堂上都有設鼓，擊鼓以聚散群眾，或申報緊急公務，稱為「堂鼓」，而當官吏審理案件完畢後，也擊鼓以示退下休息，這時所敲的為「散堂鼓」。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「張驢兒、蔡婆婆，都取保狀，著隨衙聽候。左右打散堂鼓，將馬來，回私宅去也。」即是官員結束審案，命令手下打鼓，表示退堂。「散堂鼓」即「退堂鼓」。後來「打退堂鼓」引申為中途退縮放棄之意。「打退堂鼓」較早書證如《官場現形記》第五七回：「如今聽說要拿他們當作出頭的人，早已一大半都打了退堂鼓了。」
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揭竿而起
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參考詞語︰揭竿為旗注音︰ㄐ｜ㄝ ㄍㄢ ㄨㄟˊ ㄑ｜ˊ漢語拼音︰jiē gān wéi qí釋義︰言平民起義時，沒有足夠的裝備，只好舉竹竿，當作軍旗使用。見「揭竿而起」條。
01.《史記．卷六．秦始皇本紀》引漢．賈誼〈過秦論〉：「率罷弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗。」（源） 參考詞語︰揭竿起注音︰ㄐ｜ㄝ ㄍㄢ ㄑ｜ˇ漢語拼音︰jiē gān qǐ釋義︰猶「揭竿而起」。見「揭竿而起」條。
01.清．袁枚〈與邵叔宋太史書〉：「伏念能古文者，代不數家，矧值陽數之摽季而孤為之，談者寥寥，宜也。然男兒作健，正應于此時揭竿起耳。」
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主題統覺測驗
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內容較奇特，容易引起受測者的情緒反應，但是實際施測中也有再從19張圖片中選取若干張進行。採用此種圖片當作人格測驗，讓圖片中的曖昧情境作為主旨，使受測者憑藉自身感覺說出情境中的內容。實測時，對於受測者所反饋的回應不加限制，但須符合四個要點：(1)圖中所顯示者是何種情境;(2)圖中情境的發生是何種原因;(3)將來演變下去會有何種結果;(4)個人對此情境中的任何事物有何感想。註1 目的透過圖畫情境作為主題，讓受測者在編撰故事的同時反映出個人內心中深藏的真實問題。意即將對圖片中故事情節客觀的描述，反射出受測者內心的深層慾望。 優...
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隱喻
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一種以兩物之間的相似性來作間接暗示的比喻的修辭法。相對於明喻而言。隱喻可使讀者發揮想像力。如徐志摩〈偶然〉中「我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心。」將自己當作是飄忽不定的雲，藉以比喻人事的偶然與不經意。
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貓頭鷹博士