:::
資料庫查詢時間：281.8028 ms
共 1115 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
大嘗祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
儀式。日本慶祝新天皇即位時所舉行儀式，亦稱「大嘗會」，是皇宮諸祭典儀禮之中最盛大的一種，最早藉此莊重之儀典，來鞏固天皇制度。《大嘗祭》在新天皇即位時立刻舉行，以當年收割的新米來祭祀諸神，並由天皇一人食用的儀式。《記紀》中有大嘗祭的記載，其完整的形式是從皇極天皇開始，太極殿設有大嘗官來主持其事，儀式之前，先以新米奉祀悠紀國、主基國兩個奉齋國。大嘗祭在卯、辰、巳、午日，共舉行四天，以卯日最為重要，進行自古流傳的神秘神事，表演各國風俗歌舞以及國栖隼人（古代南九州的種族名）的民俗藝能。巳日為主基節會，有御神樂及催馬樂的演出；主基節會後在豊樂殿舉行整夜的宴御遊。辰、巳兩日的活動類似。午日是豊明節會，為大...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
|
|
祭儀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭祀所供的物品。《水滸傳》第一二〇回：「吳用安排祭儀，直至南門外蓼兒洼，尋到墳塋，哭祭宋公明、李逵。」
|
|
春祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春日祭祀宗廟。《禮記．祭統》：「凡祭有四時，春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬季曰烝。」
|
|
〔祭義〕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔祭義〕為〔禮記〕第二十四篇，旨在說明祭祀的含義。祭禮的法制表現於外，而蘊藏其中的才是祭祀的義旨。先王制禮，皆依據天理、人情、事宜、物變而生，兩萬存恆久不易之深義於其中。故〔禮記〕第二十三篇〔祭法〕雖詳述天神、地祇、人鬼的祀典，卻猶待〔祭義〕篇推闡其義旨，並旁引舊聞以證成。全篇二十三章，分五部分，首段說明祭祀之義，其次談禮樂之養人，三段說孝親之道，四段說尚齒之義，篇末又專言祭祀。析其緣由，因事死事生其道相同，故藉祭祀而談孝道。事父事兄其道相同，故又藉事兄之心推明敬老之義，藉孝親而談尚齒。即以首段所論，以明祭祀之含義。
首先，祭祀次數不宜太多，也不宜太少，因季節景物的轉變，引發... |
|
祭天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭祀上天。為古代的大祭之一。《公羊傳．僖公三十一年》：「天子祭天，諸侯祭土。」《漢書．卷六八．霍光等傳．贊曰》：「本以休屠作金人為祭天主，故因賜姓金氏云。」
|
|
陪祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
陪同主祭者行祭禮，亦指陪同祭祀的人。《六部成語註解．禮部》：「陪祭：皇帝行祭禮時，王公大臣在側陪行祭禮謂之陪祭。」
|
|
祭神如神在
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭神時宛如神就在眼前。形容祭祀時，十分虔誠。《兒女英雄傳》第三六回：「安老爺此時已經滿面的祭如在、祭神如神在了。」
|
|
祭掃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
清理墳區，祭拜先人。《初刻拍案驚奇》卷二三：「將及半年，正值清明節屆，防禦念興娘新亡，合家到他塚上堆錢祭掃。」
|
|
祭灶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
五祀之一。古於夏祭，漢改臘祭，民間則習於農曆十二月二十三或二十四日祭祀灶神，賄賂灶神在天帝面前多加美言，以求來年好運。漢．班固《白虎通德論．卷二．五祀》：「夏祭灶者，火之主，人所以自養也。」宋．蘇軾〈初到杭州寄子由〉詩二首之二：「莫上岡頭苦相望，吾方祭灶請比鄰。」也稱為「祭灶神」、「祀灶」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士