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祭儀
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祭祀所供的物品。《水滸傳》第一二○回：「吳用安排祭儀，直至南門外蓼兒洼，尋到墳塋，哭祭宋公明、李逵。」
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祭弔
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祭奠弔唁。《紅樓夢》第六三回：「朝中自王公以下，准其祭弔。」
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主祭
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1.主持祭祀。《孟子．萬章上》：「使之主祭，而百神享之。」《儒林外史》第三五回：「這所祭的是個大聖人，須得是個聖賢之徒來主祭，方為不愧。」
2.主持祭祀的人。唐．張籍〈江陵孝女〉詩：「無家空托墓，主祭不從人。」
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獺祭
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獺貪食，常將所捕的魚陳列水邊，俗稱祭魚。參見「獺祭魚」條。
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祭器
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祀神祭祖時所用的禮器。《禮記．王制》：「祭器未成，不造燕器。」《戰國策．齊策四》：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」
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雩祭
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求雨的祭典，稱為「雩祭」。漢．劉向《說苑．卷一八．辨物》：「大旱則雩祭而請雨，大水則鳴鼓而劫社。」
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陪祭
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陪同主祭者行祭禮，亦指陪同祭祀的人。《六部成語註解．禮部》：「陪祭：皇帝行祭禮時，王公大臣在側陪行祭禮謂之陪祭。」
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祭十二郎文
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文章名。唐代韓愈撰。乃祭奠其姪十二郎之文章。本文雖抒寫悲淒之情款款動人，氣勢亦磅礴雄放；且自六朝以來，祭文多用韻語，而本文獨出以散文。與歐陽修的〈瀧岡阡表〉、袁枚的〈祭妹文〉，並稱哀祭文中的三絕。
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〔祭義〕
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〔祭義〕為〔禮記〕第二十四篇，旨在說明祭祀的含義。祭禮的法制表現於外，而蘊藏其中的才是祭祀的義旨。先王制禮，皆依據天理、人情、事宜、物變而生，兩萬存恆久不易之深義於其中。故〔禮記〕第二十三篇〔祭法〕雖詳述天神、地祇、人鬼的祀典，卻猶待〔祭義〕篇推闡其義旨，並旁引舊聞以證成。全篇二十三章，分五部分，首段說明祭祀之義，其次談禮樂之養人，三段說孝親之道，四段說尚齒之義，篇末又專言祭祀。析其緣由，因事死事生其道相同，故藉祭祀而談孝道。事父事兄其道相同，故又藉事兄之心推明敬老之義，藉孝親而談尚齒。即以首段所論，以明祭祀之含義。
首先，祭祀次數不宜太多，也不宜太少，因季節景物的轉變，引發... |
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祭天
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祭祀上天。為古代的大祭之一。《公羊傳．僖公三十一年》：「天子祭天，諸侯祭土。」《漢書．卷六八．霍光等傳．贊曰》：「本以休屠作金人為祭天主，故因賜姓金氏云。」
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貓頭鷹博士