跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1115 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：933.9324 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
祭尸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古代在祭祀祖先時，必先設尸以代表死者，而此尸多由孫輩擔任，並接受親友們的祭拜。祭祀開始時，親友們依序拈香叩拜，「尸」則可接受九次的敬酒獻饌。後來「尸」慢慢由木主、神位所替代。
虞祭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種古代的祭禮。在父母葬後，將其魂魄安於殯宮的儀式。漢．劉熙《釋名．釋喪制》：「既葬，還祭於殯宮曰虞，謂虞樂安神，使還此也。」
祭掃     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
清理墳區，祭拜先人。《初刻拍案驚奇》卷二三：「將及半年，正值清明節屆，防禦念興娘新亡，合家到他塚上堆錢祭掃。」
丁祭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
舊時於仲春、仲秋的上旬丁日祭祀孔子，稱為「丁祭」。《儒林外史》第二回：「先年俺有一個母舅，一口長齋。後來進了學，老師送了丁祭的胙肉來，外祖母道：『丁祭肉若是不吃，聖人就要計較了。……』只得就開了齋。」
祭塔     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
戲曲劇目。宋代故事戲。敘述白素貞被壓於雷峰塔下，其子許士林得中狀元，衣錦還鄉，知母情事，乃至雷峰塔前哭祭。白素貞出現，母子團聚，哭訴往事，終告忍痛分別的故事。
打祭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
祭祀。《紅樓夢》第一四回：「目今正值繕國公誥命亡故，王邢二夫人又去打祭送殯。」
打耳祭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
又稱射耳祭，為臺灣布農族傳統狩獵祭儀，每年在四、五月間由各家族分別辦理，男性老少群聚祭場參加，女性則不能參與，祭儀包括槍祭、祈福、射獸耳、分獸肉、頌功酒宴等。
祭東施娘     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種元宵節的民俗。傳說戰國時人東施雖貌醜，而女紅極佳，許多姑娘皆來就教。後於元宵夜時，為撿拾掉落於糞坑的繡花鞋而不幸溺斃。後世少女乃於元宵夜備糖果及一隻小鞋於廁前祭拜，祈求學好女紅。
祭煞方     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
祭祀每日沖煞方位（每日方位不同，以東北西南順序輪轉），恭請煞神前來祀酒後退開，祈求煞神不要干擾今日法師各項法事。
上祭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
祭奠。《後漢書．卷三○上．蘇竟傳》：「畢為天網，主網羅無道之君，故武王將伐紂，上祭于畢，求助天也。」《紅樓夢》第一四回：「因此不以王位自居，上日已曾探喪上祭，如今又設路奠，命麾下各官在此伺候。」
回到頁面頂端圖示