:::
資料庫查詢時間：328.1436 ms
共 1115 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
祭主
瀏覽人次:0
收藏人次:0
主祭的人。《易經．震卦．彖曰》：「出可以守宗廟社稷，以為祭主也。」
|
|
鎮魂祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舞名。日本宮廷祭祀之一。也稱為「Tamasizume no Masturi」。每年「新嘗祭」（Ninamesai）及「大嘗祭」（Daizo Sai）之前日舉行。現行祭典均已簡化，其順序大略如下： 裝飾神座。 舉行天子御壽之守護神，神魂（Kamimusubi）、高御魂（Takamimusubi）以下八神與大直日神（Onaobinokami）之降神式。 演奏阿知女（Achime）之曲、神樂之歌，供奉神饌。 奏上掌典長之祝詞（Norito），內掌典登上宇氣（Ukefune）取（Hoko，類似杵）搗槽，口數一二三四五六七八九十，每數一數掌典便在連珠線上打一次結。 掌典打開衣筥面向神前後振動十次衣筥。 ...
演劇博物館編《演劇百科大事典．第四卷》1961。
|
|
打耳祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
又稱射耳祭，為臺灣布農族傳統狩獵祭儀，每年在四、五月間由各家族分別辦理，男性老少群聚祭場參加，女性則不能參與，祭儀包括槍祭、祈福、射獸耳、分獸肉、頌功酒宴等。
|
|
祭尸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代在祭祀祖先時，必先設尸以代表死者，而此尸多由孫輩擔任，並接受親友們的祭拜。祭祀開始時，親友們依序拈香叩拜，「尸」則可接受九次的敬酒獻饌。後來「尸」慢慢由木主、神位所替代。
|
|
祭服
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代祭祀時所穿的禮服。《周禮．天官．內宰》：「中春，詔后，帥外內命婦始蠶于北郊，以為祭服。」
|
|
祭東施娘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種元宵節的民俗。傳說戰國時人東施雖貌醜，而女紅極佳，許多姑娘皆來就教。後於元宵夜時，為撿拾掉落於糞坑的繡花鞋而不幸溺斃。後世少女乃於元宵夜備糖果及一隻小鞋於廁前祭拜，祈求學好女紅。
|
|
瓜祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古人於瓜熟將食時，必先以祭祖。因食瓜薦新，以示不忘本。《禮記．玉藻》：「瓜祭上環，食中棄所操。」
|
|
祭遵布被
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢代祭遵家富給而恭儉，雖居高位，仍廉約小心，克己奉公，朝廷賞賜盡與士卒，致家無私財，生活清苦。見《後漢書．卷二〇．祭遵傳》。後比喻廉約克己。
|
|
雪祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日本北海道的札幌於每年冬天雪季時舉行的祭典。二月第一個星期五、六、日是雪祭的高潮。冰雕展是主要的活動。如：「札幌的雪祭是日本全國一年一度的大事。」
|
|
打祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭祀。《紅樓夢》第一四回：「目今正值繕國公誥命亡故，王邢二夫人又去打祭送殯。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士