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祭告
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古時國有大事，祭神而告之。《郎潛紀聞初筆．卷一二．遣官祭告嶽瀆》：「康熙丙子正月，天子為元元祈福，遣大臣分行祭告。」
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太上道祖祭典（軒轅教）
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「太上道祖祭典」為軒轅教祭祀黃帝之大典。軒轅黃帝為少典之後，母附寶祁野禱天，人天感應，電光繞圜北斗樞星，虔誠償願，生黃帝於壽丘，有景雲示瑞；〔史記〕載：「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。」當世戰亂，黃帝修德振兵，戰勝榆罔、蚩尤，統一天下，融合江淮河濟四瀆民族，以工建國，振興實業，制作大盛，民生六人需要，食衣住行育樂，都有重大開發，魏然大中華。
黃帝修道升化據〔史記．漢武帝本紀〕：「黃帝且戰且學仙；患百姓非其道，乃斷斬非鬼神者，百餘歲然後得與神通……，其後，黃帝接萬靈明廷……黃帝采首山鋼，鑄鼎荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯下迎，黃帝上騎，群臣後宮，從上者七十餘人，... |
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祭衰人
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非常丟臉。例：恁簡單个問題乜答毋出來，正經係祭衰人。（這麼簡單的問題也答不出來，真是丟臉。）
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望祭
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1.遙望遠拜。《舊唐書．卷九一．張柬之傳》：「今減耗國儲，費用日廣，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不歸，老母幼子，哀號望祭於千里之外。」
2.祭祀山川。《公羊傳．僖公三十一年》：「三望者何？望祭也。然則曷祭？祭泰山、河、海。」
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新嘗祭
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祭典名。日本自古流傳，為感謝穀米豐收而舉行的祭典。自皇極天皇開始，成為宮廷的儀禮。其儀式可分三部份：第一是前一日的鎮魂祭，用以安鎮天皇、皇后、皇太子及其妃之御魂，祈求長命百歲。第二是前儀，自午後二時起，供奉神饌於賢所、皇靈殿、神殿，並念頌祝詞。第三是本儀式，包括夕儀及曉儀，天皇、太子均參與祭典。夕儀時天皇、太子著袍繫帶，持笏，侍從隨列，朝神嘉殿前進；黑夜中持焰火燈，由掌典人員向神前敬獻供物，並由樂部演奏神樂歌。最後天皇食用祭祀眾神之穀物結束整個儀典。「新嘗祭」自土御門天皇於文正元年（1466）即位之後即告斷絕，直到櫻町天皇元文五年（1791）才恢復舊儀。光格天皇寬政三年（1791）重新建造神嘉...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
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祭享
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陳設祭品，敬神供祖。《逸周書．卷六．周月解》：「至於敬授民時，巡狩祭享，猶自夏焉。」唐．韓愈〈祭湘君夫人文〉：「外無四垣，堂陛頹落，牛羊入室，居民行商，不來祭享。」
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博士祭酒
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博士祭酒是漢代太學首席博士的官銜。漢代主領博士的官職最初稱僕射；西漢平帝時特設六經祭酒一職，為首席博士，官等比照上卿；後來改稱博士祭酒，一直延續至漢末。到了晉代，博士祭酒又改稱為國子祭酒；自此國子祭酒遂成為國學主管的通稱。
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祭孔
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祭祀孔子的典禮，於每年九月二十八日孔子誕辰時，在孔廟舉行。
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祭月
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古代重要的祭祀。天子於每年秋分設壇祭祀月神，以表對天地賜與豐收的感恩之心。《管子．輕重己》：「秋至而禾熟，天子祀於太惢，西出其國，百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉總，帶錫監，吹塤箎之風，鑿動金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭月。」《史記．卷二八．封禪書》：「祭日以牛，祭月以羊彘特。」
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祭弔文
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祭奠死者所誦讀的文辭。分散文及韻文兩種。
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貓頭鷹博士
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