:::
共 542 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
激勵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(4)提高成員的績效(5)提高組織的績效 士氣(morale) 激勵士氣的目的和影響因素激勵的目的主要是在提高成員的工作士氣。士氣(morale)又稱做服務精神或團體精神，展現瑜對於組織認同、團體凝聚和工作投入三個層面中。高昂士氣會表現出高度認同感、高度凝聚力和高工作投入。影響因素：(1)組織認同(organizational identification)：指成員對組織有生命共同體的感覺。(2)團體精神／團體凝聚(group cohensiveness)：指成員相互吸引及共同合作的精神。(3)工作投入(job invo...
|
|
愛情三角理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
hysical attraction)、性結合(sexual consummation)等等的驅力主要是性的需求也包括其他需求：尋求自尊、和別人發生關聯、支配他人、臣屬他人，以及自我實現。[註三]2.親密(intimacy)：坦誠以對和了解（情緒層次）。屬於愛情關係中的親近感(close feeling)、關係感(connected feeling)、以及一體感(bonded feeling)，以及在愛情關係中創造出一種溫暖的經驗。[註四]3.承諾(commitment)：忠誠和犧牲以及長期維持關係（認知層次）。包含短期...
|
|
蟬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 蟬(cicada)1.1 蟬蜕1.2 關鍵字1.3 參考書目 蟬(cicada)1. 蟬是我們很熟悉的昆蟲，尤其是牠的鳴叫聲，蟬在每年入夏之後，就會開始在山林中鳴叫。這些鳴叫聲都是雄蟬所發出的，主要是要用來吸引雌蟬。當雌蟬靠近時，雄蟬的鳴叫就會開始變的比較柔和；但相對的如果靠近的是一隻雄蟬，則原本的聲音就會叫的更大聲，邀請其他雄蟬過來，一起唱得更大聲。而雄蟬的鳴聲雖然響亮，特別的是其實不是用嘴鳴叫，而是用腹部鳴器的傑作。每隻雄蟬都有一對鳴器，包含共鳴室、發音筋和鼓膜。所以在雄蟬求偶時，發音筋就會開始伸縮，每分鐘振...
|
|
東山再起
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稍稍往後撤一點，騰出一塊地方，讓我軍渡過淝水，雙方就在戰場上比一比輸贏。這才算有膽量呢！”苻堅一想，要是不答應後撤，不是承認我們害怕晉軍嗎？他馬上召集秦軍將領，說：“他們要我們讓出一塊陣地，我們就撤吧。等他們正在渡河的時候，我們派騎兵衝上去，保管能把他們消滅。”謝石、謝玄得到苻堅答應後撤的回音，迅速整好人馬，準備渡河進攻。約定渡河的時刻到來了，苻堅一聲令下，苻融就指揮秦軍後撤。他們本來想撤出一個陣地就回過頭來總攻。沒料到許多秦兵一半由於厭惡戰爭，一半由於害怕晉軍，一聽到後撤的命令，撒腿就跑，再也不想停下來了。謝玄率領八千...
|
|
程序性知識(procedural_knowledge)程序記憶(procedural_memory)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
dge)，其為個體並非有意義地提取線索，只能借助於某種作業形式間接推測因而其存在的知識。程序性知識主要是說明性的存在，是一種個體沒有明確提取線索，因而只能借助某種活動形式間接推測出來的知識，包括啟發、方法、策劃、實踐、程序、常規、策略、技術和竅門等，用以說明「做什麼」和「如何做」。它是關於如何做某事或關於刺激和反應之間聯繫的知識，也是技能或行為程序學習的基礎。例如人們知道如何駕駛汽車，如何使用自動提款機，如何利用網路蒐索目標訊息等。程序性知識的表徵是「產生式」 (production) ，以「產出」為基礎。產生，實際上可...
|
|
珮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
經發展到形式十分繁雜的地步了。戰國、西漢的組珮玉佩帶方法基本上沒有很大的差異，造成佩帶形式的不同，主要是因為身分等級、年齡及性別的差異。目前已之出土最多組珮玉的漢墓是廣州象崗南越王墓，共有十一套。分別發現於墓主、東側室四夫人、西側室東耳室前室的殉人們身上。考古學家郭寶均先生根據輝縣戰國魏墓資料結合儒家經典的戰國佩玉圖，中間以璧或者環為主體，上下各接一橫形珩，再下綴衝牙，牙形似觿在兩旁，不只取聲而且加重垂勢。
|
|
自暴自棄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:自甘墮落,妄自菲薄,自輕自賤反義:力爭上游,自強不息,發奮圖強,奮發圖強辨似: 「自暴自棄」及「妄自菲薄」都有輕視自己的意思。 「自暴自棄」側重於行為上放棄自己，甘於墮落；「妄自菲薄」側重於心理上輕視與放棄自己。 自暴自棄 妄自菲薄 辨似例句 ○ ㄨ 要是認為聖人的境界，常人不能達及，那是～的說法。 ㄨ ○ 天生我才必有用，不宜～！
|
|
打草驚蛇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 宋•鄭文寶《南唐近事》：“魯乃判曰：'汝雖打草，吾已蛇驚。'為好事者口實焉。 故事 南唐時候，當塗縣的縣令叫王魯。這個縣令貪得無厭，財迷心竅，見錢眼開，只要是有錢、有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當塗縣令的任上，幹了許多貪贓枉法的壞事。常言說，上樑不正下樑歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見上司貪贓枉法，便也一個個明目張膽幹壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪汙受賄，巧立名目搜刮民財，這樣的大小貪官竟占了當塗縣官吏的十之八九。因此，當塗縣的老百姓真是苦不堪言，...
|
|
鞭長莫及
瀏覽人次:0
收藏人次:0
據《左傳．宣公十五年》載，春秋時楚莊王派申舟出使齊國，出使路上要經過宋國。按照各國相交的禮節，要路過那一國，必須得到該國的允許，但楚莊王仗著國力強盛，要申舟不用通知宋國，直接過去就是。申舟說：「如果不先告知就硬闖，宋國人可能會殺了我。」楚莊王說：「宋國要是敢殺了你，我就派兵攻打他們。」這種沒把宋國放在眼裡的作法果然激怒了宋國，於是把申舟殺了。楚莊王聽到申舟被殺的消息，氣得立即發兵攻打宋國，將宋國的都城團團圍住。雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國求援。晉景公召集大臣商議，準備出兵援救，大夫伯宗勸阻說：「宋國發生危難，基於道義，我們是應該答應出兵相救。但古人曾說...
|
|
有目共睹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士