:::
共 1740 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
分而為二
瀏覽人次:0
收藏人次:0
分成兩半、分成兩邊。《易經．繫辭上》：「分而為二以象兩，掛一以象三。」《宋史．卷九一．河渠志一》：「今二股河自魏、恩東至于德、滄入于海，分而為二，則上流不壅，可以無決溢之患。」
|
|
莫知所為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容情緒激動，不知道怎麼辦才好。《晉書．卷七六．王廙傳》：「是時溫將廢海西公，百僚震慄，溫亦色動，莫知所為。」《元史．卷一三六．哈剌哈孫傳》：「三月朔，列牘請署，后決以三月三日御殿聽政，乃立署之，眾大喜，莫知所為。」也作「莫知所謂」。
|
|
異常行為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泛指不正常的行為。通常指因心理失常或情緒困擾而表現的各種行為。
|
|
斲琱為樸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
去除浮華，讓事物變樸實。參見「斲雕為樸」條。《漢書．卷九○．酷吏傳．序》：「漢興，破觚而為圜，斲琱而為樸，號為罔漏吞舟之魚。」
|
|
截蒲為牒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢朝路溫舒牧羊時，割取蒲草，編成蒲簡，用來寫書。見《漢書．卷五一．路溫舒傳》。後用以喻苦學。
|
|
飢易為食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「飢易為食」是說在飢餓的時候，吃什麼都覺得好吃，用來比喻做事時機恰好，便容易成功；語出〔孟子．公孫丑上〕，是孟子回答弟子公孫丑的話。其文字是「齊人有言曰：『雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。』今時則易然也。夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣；行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：『德之流行，速於置郵而傳命。』當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之；惟此時為然。」
孟子認為憑著齊國... |
|
天下為一
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國家統一。漢．荀悅《前漢紀．卷一三．前漢孝武皇帝紀四》：「今天下為一，春秋之義，王者無外，偃修封域之中，而辭以出境何也。」
|
|
不為人下
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不屈居人下，不輸給別人。宋．岳珂《桯史．卷八．逆亮辭怪》：「頗知書，好為詩詞，語出輒崛疆整整，有不為人下之意。境內多傳之。」
|
|
行為主義的教育思潮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 行為主義1.1 思想淵源1.2 基本理念1.3 教育應用1.4 影響評估 行為主義 思想淵源 基本理念 教育應用 影響評估
|
|
千里做官，為的吃穿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）比喻出來做事都是為了賺錢。如：「所謂『千里做官，為的吃穿』，我們這樣辛苦，還不是為了圖個溫飽而已。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士