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涇渭不分
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涇水流入渭水時，清濁不混，界限分明。後以涇渭不分比喻是非好壞混雜不明。唐．陸贄〈又論進瓜果人擬官狀〉：「薰蕕無辨，涇渭不分。」《清史稿．卷二四四．李森先傳》：「江南既定，人材畢集，若復涇渭不分，則君子氣沮，宵小競進。」
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非正式組織
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向團體（上下隸屬，又可細分為裙帶關係的寄生性及利益導向的共棲性兩類）、橫向團體（成員來自平行部門）、混和團體（兼具前兩類的來源）。依認同程度分為：冷漠、乖僻、策略、保守 四類。依社會學觀點分為：親友（互動親密的親友組成）、朋黨（追求共同利益）、小朋黨（朋黨的次級團體）。但有有不參與的孤獨者。 運用方式正功能面向：接納了解並透過非正式組織的情感連結性，滿足成員需求、了解成員意向，並加強凝聚力。負功能面向：當非正式組織的反攻能出現時，代表其與正式組織產生摩擦，應了解成員內心所想、建立公平公正公開的制度降低反抗性。反功能情節輕...
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紛歧
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混亂不一致。如：「他們夫妻倆常常為教育子女的問題而意見紛歧。」
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潑皮
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相似詞：地痞、流氓、混混、無賴
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多媒體
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將各種異質媒體（中介物）組合在一起，來呈現事件；也就是混合使用能傳達藝術、商業或教育的多功能素材以達成綜合性的藝術表現。也稱為「混合媒體」。
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氰
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碳氮化合物。一種無色、有苦杏仁臭味的氣體。能溶於水、酒精和乙醚中，毒性極強，燃燒時呈淡紫色火焰。可由加熱的氰化汞或氰化鉀與硫酸銅的混合液製成。可用於有機合成及軍用毒氣等。
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掩旗息鼓
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敢輕舉妄動，於是急忙退兵。這時趙雲下令戰鼓齊鳴，萬箭齊放。曹軍遭到這突來的伏擊，頓時大亂，紛紛逃命，混亂中自相踐踏和跌入漢水而死的士兵不計其數。後來這段故事中的「偃旗息鼓」演變成一句成語，除了原有意思外，也用來比喻事情中斷或聲勢減弱。
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端本正源
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輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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賽夏族
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犬齒一對，已表是勇敢成熟。紋面也是賽夏族人成年的象徵。古時候在臉頰上次紋，是因為害怕遭異族殺害，為求混目保命的不得已措施，目的式訪飯泰雅族人錯獵人頭。賽夏族在台灣原住民中人口稀少、勢力較小，經常遭外到外來的侵略，而賽夏族居地又與泰雅族相近。有些學者也認為賽夏族的紋面，期使用工具與泰雅族種類、形式相近，有可能是源自於泰雅族。一般男子在十三至二十歲之間紋面，女子則在成年第一次經期後實行。（註四P.074-079） 矮靈祭賽夏族的特色祭典「巴斯達隘祭典」，俗稱「矮人祭」、「矮靈祭」等。祭典第一天「迎靈」儀式，第二天「娛靈」，第...
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碉堡
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軍事上指用來屯兵防守的建築物，多用磚、石、鋼筋混凝土等建成，其高低、大小、方圓，依地勢而有所不同。
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貓頭鷹博士