:::
資料庫查詢時間：125.0022 ms
共 733 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
持管窺天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
小部分，以為天空就是這麼小」一樣。要他別再試圖理解，免得如「邯鄲學步」，非但沒學成，反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人，表示莊子言論的深奧，連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透，只能獲得片面的理解，就如「用管窺天，用錐指地」般。後來「以管窺天」這句成語就從這裡演變而出，比喻見識片面而狹窄。
|
|
步邯鄲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
|
|
籌略
瀏覽人次:0
收藏人次:0
謀略。《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》：「及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。」《晉書．卷五七．胡奮傳》：「奮性開朗，有籌略，少好武事。」
|
|
舉十知九
瀏覽人次:0
收藏人次:0
任意舉出十件事，知道的就有九件。形容人見多識廣、學問淵博。唐．張說〈唐故豫州刺史魏君碑〉：「聖人之所志，聞一而反三；君子之所能，舉十而知九。」
|
|
紅學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
研究《紅樓夢》一書的專門學問。如：「民國以來研究紅學的人努力不輟，成績也相當可觀。」
|
|
腹載五車
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「學富五車」之典故說明，提供參考。惠施是戰國時代的思想家，主張任何事物都要循名責實，是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入，所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多，學問淵博，知識豐富。但也弄得思想龐雜，說的道理並不適切。後來，「學富五車」這句成語就從這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。古人以簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實不少，但這裡的五車未必實指，只是用來喻指書的數量很多的意思。
|
|
連篇累帙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「連篇累牘」之典故說明，提供參考。據《隋書．卷六六．李諤列傳》載，李諤是隋代著名的文人，十分受到隋文帝的重用，被授與治書侍御史的官職，又被封為南和伯。他為人正直，通達時務，很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好，對任何時事不滿就寫文章上書皇帝，表達自己的意見，文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章，多半承襲六朝的風格，詞藻雖華麗，但內容卻十分空洞。於是上書皇帝，說明這種情況的嚴重性，古時候風行教化，人人知書達禮，寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯...
|
|
代數學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種數學。用數字及符號研究數的關係及其性質，或研究一體系所擁有的運算構造的學問。簡稱為「代數」。
|
|
貪高務遠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
|
|
白首空歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
年紀老大，而學問或事業一無所成。《後漢書．卷九．孝獻帝紀》：「今耆儒年踰六十，去離本土，營求糧資，不得專業。結童入學，白首空歸，長委農野，永絕榮望。」也作「白首無成」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士