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我主宰     
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  我主宰是一種我控制的型式。表現於一個人控制己的感覺、習慣、情感、情緒、衝動等,以便使己的行為合乎道德規範和作人的理念,不會作出違法失德的事。
  我主宰就是能控制己,不受誘惑,也不受威脅。出於堅毅的意志力和堅強的信念,相信作好人才是作人的理想,而不致率性而行做出壞事。
燃糠     
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比喻艱苦勤奮,力學不倦。「燃」文獻異文作「然」。《南史.卷七五.隱逸傳上.顧歡傳》:「鄉中有學舍,歡貧,無以受業,於舍壁後倚聽,無遺忘者。夕則然松節讀書,或然糠照。」也作「燃糠照薪」。
    
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不求上進,我捨棄。如:「棄」。《孟子.離婁上》:「暴者,不可與有言也;棄者,不可與有為也。言非禮義,謂之暴也;吾身不能居仁由義,謂之棄也。」清.張爾岐〈辨志〉:「故人之漫無所志,安居飽食而已者,棄者也。」
  美國的圖書館員認為圖書館主張智識由是傳統,且美國的圖書館服務基礎是智識由。然而,實情並非如此,美國圖書館界經過一百多年的努力,幾經波折,才達到今日的共識:圖書館應該保障所有讀者,由且開放近用資訊的權利。  有關智識由的議題,美國圖書館學會首先注意到出版品的查禁問題。1853年,美國圖書館學會成立時,尚未體會智識由的重要性;1924年,美國卡內基圖書館建立審核制度,通過審核的出版品,才能置於圖書館內。1939年,美國圖書館學會通過「圖書館權利宣言(Library Bill of Rights)」,確定圖書館反對此類查禁政策的立場。1940年,美國圖書館學會成立智識由委員會(Int...

Judith F. Krug, (2010). Intellectual Freedom and the American Library Association (ALA): Historical Overview in Encyclopedia of Library and Information Sciences. Retrieved June 13, 2011, from http://pdfserve.informaworld.com/324552_751307692_917617894.pdf.
學校主管理     
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學校主管理(site-based management)凡是涉入該計畫的全部人員,皆有資格參與學校的校政。每個人校政的決定上具有相同的權利,並且負有相同的責任。校務發展委員會的成員,是由大家推舉,真正代表大家,設定目標,監督及評鑑結果。這種校務管理的方式,是由下而上,而非上級政府單位由上而下的。這種方式做了真正民主的管理,學校全部人員的參與感增加,教育運作的效果也因而提高。這四個成份,如何呈現在每天的學校運作呢?首先,教學的時段比較長,學生奔波在不同教室的機會減少。其次,教師、職員、家長、學生共同且主動地參與教學主題的...
超然     
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曠達淡泊,在滿足。《五燈會元.卷一.二祖慧可大祖禪師》:「幼志氣不群,博涉詩書,尤精玄理,而不事家產,好遊山水,後覽佛書,超然得。」
在逍遙     
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在,無拘無束。《封神演義》第八三回:「烏雲仙與吾有緣,被吾用六根清淨竹釣去西方八德池邊,在逍遙。無罣無礙。」也作「逍遙得」、「逍遙在」。
菲薄     
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過度看輕己,不知重。見「妄菲薄」條。01.宋.李覯〈富國策〉其一:「語後世之盛王,必稱文、景,其故何哉?以能適時之變,過菲薄而然也。」
認倒楣     
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接受吃虧的事實而不去計較。如:「他因為貪便宜,一時大意,買到假的字畫,只好認倒楣了。」
我批評     
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評論身的是非好壞。如:「確實我檢討、我批評,並不是一件容易的事。」
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