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胡天胡帝
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語本《詩經．鄘風．君子偕老》：「胡然而天也？胡然而地也？」後以胡天胡帝形容服飾、容貌之美，如同天神，令人尊敬崇仰。《隋唐演義》第八○回：「洵矣胡天胡帝，果然傾國傾城。」後亦形容任意胡為，不知檢點。清．況周頤《蕙風詞話．卷一．三十三》：「至乃零亂拉雜，胡天胡帝。其言中之意，讀者不能知，作者亦不蘄其知。」也作「胡天胡地」。
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流離顛沛
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此處所列為「顛沛流離」之典故說明，提供參考。
「顛沛流離」係由「顛沛」及「流離」二語組合而成。
「顛沛」出自《論語．里仁》，內容記錄孔子說過的一段話，他主張人們應該用正當的方法去取得富、貴，遠離貧、賤。君子如果失去仁德，還能被稱為是君子嗎？一個真正的君子無論是在倉卒之間，或是在世道衰亂、人事挫折的環境中，都會守住仁德，不會做出違背仁德的事情。
「流離」則是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。西漢末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶低外族，開啟戰端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，末年又遇到乾旱穀物歉收，一時間天下動亂，百姓生活陷入困境。王莽認為田地會沒水灌溉，作物遇上霜害和蝗災，導致連年災荒，加上...
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年高德邵
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此處所列為「年高德劭」之典故說明，提供參考。「年高德劭」原作「年高德邵」。揚雄，字子雲，西漢成都人。《法言》是揚雄擬《論語》而作，始於〈學行〉篇，終於〈孝至〉篇。孔子曾說：「君子有三戒：『少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。』」意思是說：年少時，血氣還沒有穩定，要避免貪戀女色；到了壯年，血氣方剛，要避免爭強好鬥；到了老年，血氣已經衰竭，要避免貪得無厭。揚雄在〈孝至〉篇中也有一段記載：「吾聞諸傳，老則戒之在得。年彌高而德彌邵者，是孔子之徒與？」意思是說：人到了老年，要警惕自己，謹言慎行，不可貪得無厭。能夠做到年紀越大且德行修養越受人敬重，便可說...
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復仇
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報仇。如：「君子復仇，三年不晚。」也作「復讎」。
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冰壺玉尺
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比喻品德高潔。《元史．卷一八一．列傳．黃溍列傳》：「及升朝行，挺立無所附，是不登鉅公勢人之門，君子稱其清風高節，如冰壺玉尺，纖塵弗汙。」
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國立基隆海事
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己，勉學勉行。信是信實。信近於義，是立身處世不可或缺的關鍵，道德修養重要德目，言忠信則天下暢行無阻，君子之道存焉。勤是勤勉。勤奮不懈，君子欲敏於行而恥言過其行，一勤天下無難事，必精進有成。毅是堅毅。志決而不搖奪，堅持到底，擇善固執，無論如何困難，絕不放鬆、絕不放棄、絕不中止，不斷修習，力行貫徹。 校徽校徽採圓之架構，圓代表融和、誠信、師生感情圓融、待人接物誠信。圓刻以齒輪代表工科，而中央古錢幣之符號表商科，貨幣代表流通，輪機代表不停轉動，亦即不斷進...
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涇渭不分
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涇水流入渭水時，清濁不混，界限分明。後以涇渭不分比喻是非好壞混雜不明。唐．陸贄〈又論進瓜果人擬官狀〉：「薰蕕無辨，涇渭不分。」《清史稿．卷二四四．李森先傳》：「江南既定，人材畢集，若復涇渭不分，則君子氣沮，宵小競進。」
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不乏其人
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不缺那樣的人。指那樣的人不少。清．秋瑾〈致王時澤書〉：「而男子之死於謀光復者，則自唐才常以後，若沈藎、史堅如、吳樾諸君子，不乏其人。」
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圂
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家畜。同「豢」。《禮記．少儀》：「君子不食圂腴，小子走而不趨。」
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左右逢原
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此處所列為「左右逢源」之典源，提供參考。 《孟子．離婁下》孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資1>之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」 〔注解〕
(1) 資：借助。
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貓頭鷹博士