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本土化教育     
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學界和政界人士反彈。前者自1980年代起就開始倡導,是開啟本土化研究的先鋒,但其訴求仍以學術研究方面為主,其本土化不是以台灣為主體,因此對於本土化教育的影響有限。後者則是在政府解嚴後逐漸興起,鼓吹去除「大中國化」教育思想,建立具有台灣主體性的教育,因此在1990年代以後中小學教科書開始加重台灣鄉土的比例,本土化教育越來越受重視。隨後教育部「國民教育九年一罐課程暫行綱要」中特別明訂:「跨世紀的九年一貫課程應該培養具有人本情懷、統整能力、民主素養、鄉土...
畫報     
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以圖畫、照片為主的報紙或期刊。如:「這期畫報不論在圖案或設計上,都非常精采。」《冷眼觀》第五回:「如今上海報館裡的消息真快,這件事還未出一禮拜,就已經印起畫報來了!」
漢族     
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以華夏為主幹的族稱,為中國五大民族之一。漢時包括華夏系、東夷系、荊吳系、百越系及其他種族;漢代以後,又以居住中原的漢族為主,漸與鄰近的種族融合。因兩漢國勢強盛,遂稱為「漢族」。也稱為「華族」、「中華民族」。
王守仁     
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人名。(西元1472~1528)字伯安,浙江餘姚人。明代大儒,弘治進士。正德時巡撫南贛,定宸濠之亂。嘉靖時封新建伯,總督兩廣,破斷藤峽賊,卒諡文成。其學以知行合一為主,發揮致良知之教,反對朱熹格物窮理之說,講心學淵源於宋之陸九淵,世稱姚江學派。嘗築室於陽明洞,學者稱「陽明先生」,有《王文成公全書》。
彈詞     
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一種曲藝。流行於南方各省,表演者大都在一人至三人,有說有唱;伴奏樂器以三弦為主,或再加上琵琶、揚琴陪襯。唱詞多為七字句。曲調、唱腔則因地而異,如蘇州彈詞、揚州彈詞、長沙彈詞等。也稱為「搊彈詞」。
石蠅     
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,有時會形成一個有黏性的球體,其發育方式為不完全變態。大多數的石蠅幼蟲都生活在水裡,以水藻和岩石碎屑為主要食物。石蠅的腹部也長了一對尾絲,大約需要五年時間以及三十次的蛻皮才能發育成成蟲,通常是在仲冬或早春才會離開水面。 短尾石蠅因為短尾石蠅的體色呈褐色,所以有時又稱褐石蠅。短尾石蠅有著又細又黑的身體,是歐洲十分常見的石蠅種類,主要出現在水流湍急的溪流、泉水附近,常分布於北半球。大部分都會在春夏兩季羽化、交尾及產卵。幼蟲的體色為暗褐色,身上有刺也有毛。大都以植物碎屑和藻類
主位     
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3.語法上稱實體詞為主語者。
休謨     
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有可用來證實兩種事件之間存有真正因果關係的方法。對休謨來說,理性哲學、物理科學、以及道德哲學都可簡化為主觀的心理學。所以被認知的事物,沒有一件是具有確定性的,因為所有的知識是以解釋主觀的經驗為依據的。(註1) 關鍵字中文: 休謨英文: David Home 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學,頁45-46。五南圖書出版公司
西畫     
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以西洋繪畫技巧表現的畫作。以寫實為主,重視遠近透視、光影變化等的表現。如水彩畫、油畫、鉛筆畫等。[例]素描是學習西畫的基礎課程。 △西洋畫
記憶體     
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電腦用來儲存資料的地方。大致可分為主記憶體和輔助記憶體。主記憶體用來存放正準備被利用的資料,除了一小部分被永久寫入的程式所占據外,大部分的資料會隨著電源的切斷而消失;多由磁芯、磁線、磁泡及半導體記憶體等材料製成,也稱為「內部記憶體」。而輔助記憶體則作為永久儲存之用,縱使電源被切斷,亦不影響存放的資料;多由磁碟、磁帶、磁鼓等磁性材料製造而成,也稱為「外部記憶體」。
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