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自傳法     
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生經驗學生時代的經驗,是形成每個準教師對教育工作的信念的主要來源,也是其了解教育概念與實務的最主要基。根據保守的估計,每個準教師在接受教師專業教育以前,已經至少上過十二年的學,有過兩萬小時以上在班級裡上課的經驗,堪稱為「專家學生」;這種經由「旁觀習藝」(apprenticeship of observation)所獲得的經驗,使其對教學存有一種「未曾質疑的熟悉感」,而未能反省到其中對教育可能存有的不切實際、以偏概全、甚至謬誤的迷思。根據毛連塭、黃光雄、陳麗華的研究,學生時代的受教經驗,是國小社會科教師教學信念的主要來源...
維度形成模式     
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出調整。在教學設計中運用系統方法,正是因為我們將教學過程的本質理解為輸入輸出過程。一個以系統理論為基的模式總是以目標為其基本定向。整個設計系統牽一髮而動全身,某成分的變動都會在不同程度上間接或直接地影響系統中其他成分,因而具有連鎖效應。要提供有效的教學設計,需要我們對教學環境、任務、學習者的整體性了解。隨著教學設計的不斷發展,非系統理論的教學模式開始嶄露頭角。在此,教學更多地被視為是一項人際互動的事業(Hlynka & Belland, 1991)。有人認為那種通過嚴格程式化的規則、過程、步驟進行㈼控的系統方法...
意根     
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佛教用語。為法境六根之一。產生意識作用的基。佛教部派或主張是某種看不到的物質,或主張是前一剎那的意識。唯識宗則稱末那識,一種比意識更微細的意識為意根。《阿毗達磨俱舍論》卷三:「第六意根,於能了別一切境識有增上用。」
根蒂     
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1.植物的根及瓜果的柄。比喻事物的根基或基。《三國志.卷四四.蜀書.蔣琬費禕姜維傳.蔣琬》:「今魏跨帶九州,根蒂滋蔓,平除未易。」晉.陶淵明〈雜詩〉一二首之一:「人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風轉,此已非常身。」
拿破崙法典     
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《拿破崙法典》是法國皇帝拿破崙一世於西元1804年在議會通過的一系列法典,包括民法、商法、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法。狹義僅指《拿破崙民法典》,共2281條;該法典承認貴族、平民在法律上享有同等的權利,為近代民主政治制度及歐、美各國成文法的基之一。
學習障礙兒童的處遇     
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學習障礙兒童的處遇學習障礙兒童主要的處遇理論和技術如下:目錄1 一、學習障礙兒童的成因與類型主導處遇:2 二、學習障礙的主要理論基:3 鍵字4 參考資料 一、學習障礙兒童的成因與類型主導處遇:診療人員係依據學習障礙兒童的成因和類型來設計或選擇適當的心理—教育或醫學—神經學的療育措施。 二、學習障礙的主要理論基:包括:1.發展心理學;2.行為心理學;3.認知心理學和4.神經心理學。1. 發展心理學發展論者從「成熟落後」的觀點來解說學習障礙。成熟落...
迪卡爾     
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疑:「懷疑」是一種找出真理的手段,為了找出絕不動搖的信念。二、 我思故我在:尋求、建立知識確定性的基,是人類特有且卓越於其他動物的心靈活動,展現上帝賦予人類的「理性之光」(light of reason)。三、 理性比感官可靠:由數學、幾何立論,知識都能夠從最簡單、易理解的部分,經由適當推理達到最困難的答案結果,真理是遵循著存在內心中,安排好的一種深奧的秩序發展。四、 清楚與差別(clear&distinct):❶在尚未清楚認識時,絕不接受任何事為真。避免判斷上的匆促與偏見,除非事情非常清晰且明白呈現在心靈之前...
三觀     
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中國佛教天台宗對空、假、中三種禪觀的合稱。當修行者一再思惟、觀察一切現象都是由心虛構的,進而便處在很專注的狀況,在此之時,不見佛果可求,也不見眾生可度,是為空觀。在空觀的基上觀察一切現象,也能見、聞、覺知、能作種種分別,但在經驗上則如幻、如化,這是假觀,將空觀和假觀對立經驗統一是中觀。隋.智顗〈觀心論〉:「非蹤非疏非五分,三諦三觀在其中。」
鍾阿城     
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、天文地理,阿城在與父親的切磋研討、耳濡目染中之下,博古通今,為阿城此後創作風格的形成進一步奠定了基。故我們可以在阿城的作品中,讀出深厚的知識感與作家雄厚的文學背景。 著作阿城於1984年開始創作。在處女作《棋王》中,阿城表現出自己的哲學:「普遍認為很苦的知青生活,在生活水準低下的貧民階層看來,也許是物質上升了一級呢!另外就是普通人的『英雄』行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下,煥發出一定的光彩。之後,普通人又復歸為普通人,並且常常被自己有過的行為所驚嚇,因此,從個人來說,常常是從零開始,復歸為零,而歷史...
木星     
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漢貝斯特著,王原賢,鄒佩珊,陳心維,陳英傑翻譯,貓頭鷹出版社,2000年9月26出版。註2:新世代基科學講義,左卷健男執筆,謝銘玉,馬彥榮譯,初版,台北縣汐止市,遠觀,2006-2007三冊。
我是貓頭鷹博士,
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