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心電感應     
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彼此心中如有電流般能相互感通。[例]你們竟然不約而同的穿著一樣的衣服,莫非有心電感應?
捕風繫影     
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說:那些方士大談神仙鬼怪,宣揚祭祀的方法,又說世上有仙人,吃了不死的仙藥,就能長生不老。說得好像真的一樣,其實不過是些虛無縹緲的東西,像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到,希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了!漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理,便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻所做之事或所說的話毫無根據,憑空揣測。
唯實論     
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經文、七藝也要學習自然知識;還提倡知識、良心、信仰並重。孟登教育的旨趣就是要有能活用的知識,跟拉伯雷一樣反對死記硬背;常持懷疑論調,雖注重感官經驗的證據,卻也對感官經驗的有限性持批判態度;旅行讓心靈持續接受新的事物,認識不同文化與習俗,面對大自然體認天地之偉大。米爾頓&拉德凱注重母語教學的教育家,米爾頓強調英語教學;拉德凱則提出「請願書」,要求各邦廣設學校,並以德語教學,以「統一語文、統一政府、統一宗教」。培根以「自然」作為科學知識認識的對象,Knowledge is power.;提出四種偶像:種族的偶像、洞穴...
搜尋引擎     
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搜尋引擎 搜尋引擎的基本原理搜尋引擎的工作原理大致可以分為:1.搜集訊息:搜尋引擎的訊息搜集基本都是自動的。搜尋引擎利用稱為網路蜘蛛的自動搜尋機器人程式來連上每一個網頁上的超鏈接。機器人程式根據網頁鏈到其中的超連結,就象日常生活中所說的「一傳十,十傳百……」一樣,從少數幾個網頁開始,連到資料庫上所有到其他網頁的連結。理論上,若網頁上有適當的超鏈接,機器人便可以遍歷絕大部分網頁。2.整理訊息:搜尋引擎整理訊息的過程稱為「建立索引」。搜尋引擎不僅要保存搜集起來的訊息,還要將它們按照一定的規則進行編排。這樣,搜尋引擎根本不用重...
紫花酢醬草     
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然他不結果,但他的繁殖能力卻一點也不輸其他植物;他發達的鱗莖能夠不斷的分裂出細小的鱗莖,就像細胞分裂一樣,而每一個小鱗莖就是一株新的紫花酢醬草。 突變的幸運草小時候曾流行尋找有四枚葉片的酢醬草,因為稀少,所以很多人稱這種突變的酢醬草為幸運草,只是採到他是否真的會讓自己幸運上身,這可就見仁見智了。 睡眠運動每當夕陽西下的時候,酢醬草的葉子就會慢慢的向下垂,直到與連接處相互的碰在一起,這種情形被稱之為"睡眠運動"。但其實睡眠運動根本沒有睡眠的意義,只是因為葉柄上有葉枕的構造,而光度會影響葉枕的含水量,白天水份多所以水壓高,小...
林海音     
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是一般讀者能吸收而開卷有益的,我們都願刊登。這就是我們的原則,即使現在我經營的出版社,出版的讀物也是一樣的路線。」也就是這樣對純文學的堅持,一種不譁眾取寵的平穩風格,提攜了許多文學創作者她關注女性議題的小說,而她的文學創作生涯,也是來台才正式展開 。她說:「 我覺得把自己主觀的看法置身於外,而專為客觀的新聞寫作,已經不能滿足我的寫作慾望,這慾望便是我要發揮我自己對事物的看法或感受,因此才使我由新聞寫作進入文藝寫作,以至今日。」林海音相當欣佩的前輩女作家為凌叔華,並以凌的寫作理念來自我期勉。 著作《曉雲》《城南舊事》《婚姻...
照常     
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跟原先一樣,沒有任何改變。《儒林外史》第一七回:「匡大照常開店,匡超人逢七便去墳上香嚲。」《紅樓夢.第二九》回:「正經下個氣兒,賠個不是,大家還是照常一樣,這麼也好,那麼也好。」
溥天同慶     
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麼?」郭淮回答說:「我聽說五帝時代,以德教導人民,到了禹時,政績衰敗,才開始用刑法。今天我正逢像堯舜一樣,以德教民的盛世,所以知道不會像防風氏一樣被殺。」文帝聽了很高興,提拔他為雍州刺史,封射陽亭侯。後來「普天同慶」這句成語,就從原文中的「溥天同慶」演變而出,用來指全天下的人共同慶祝。
視覺障礙兒童身心特質     
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嬰幼兒的動作發展來看,多數嬰兒在五、六個月時便開始學習翻身、控制頭部、直坐,而視障嬰兒的發展過程也是一樣。但造成動作發展遲緩因素可能包括:1. 缺乏視覺刺激:由於視障幼兒缺乏視覺上的刺激來激發其移動的意願。2. 環境和社會心理:由於父母或主要照顧者的過度保護,以致視障幼兒缺少自主活動和探索環境的機會。3. 身體的特性:因視力缺損,導致視障幼兒的身體空間知覺敏感度較差,無法從視覺經驗上了解外界環境的變化。 關鍵字中文關鍵字: 視覺障礙、認知發展、動作發展英文關鍵字: Visual Impairment、cognition ...
秋分     
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、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)八月為酉月,陰氣一樣加中,天氣越來越涼,搭配節氣為白露、秋分。律呂發出聲響為南宮之音。 性質「秋分」屬於中氣,西漢<<淮南子.天文訓>>始有二十四節氣完整的記載,制立春為陰曆正月節(節氣),雨水為正月中(中氣),以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣,並且沿用至今。另外,二十四節氣歷經各朝,在漢朝終於制定完成,又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準,如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀...
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