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虛張形勢     
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此處所列為「虛張聲勢」之典源,提供參考。 《三國志.卷九.魏書.諸夏侯曹傳.曹休》曹休字文烈,太祖族子也。天下亂,宗族各散去鄉里。休年十餘歲,喪父,獨與一客擔喪假,攜將老母,渡江至吳。以太祖舉義兵,易姓名轉至荊州,閒行北歸,見太祖。太祖謂左右曰:「此吾家千里駒也。」使與文帝同止,見待如子。常從征伐,使領虎豹騎宿衛。劉備遣將吳蘭屯下辯,太祖遣曹洪征之,以休為騎都尉,參洪軍事。太祖謂休曰:「汝雖參軍,其實帥也。」洪聞此令,亦委事於休。備遣張飛屯固山,欲斷軍後。眾議狐疑,休曰:「賊實斷道者,當伏兵潛行1>。今乃先張聲勢,此其不能也。宜及其未集,促擊蘭2>,蘭破則飛3>自走矣。」洪從之,進兵擊蘭,大...
墓園     
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死者的所在地。[例]那一片墓園,松柏挺立,石牆環繞,顯得非常肅穆。
移風革俗     
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即「移風易俗」。見「移風易俗」條。01.《魏書.卷五四.高閭列傳》:「功冠前王,德侔往聖。移風革俗,天保載定。」02.唐.白居易〈策林四.禁厚〉:「故威行於下,則壞法犯貴之風移矣;禮適其中,則破產傷生之俗革矣。移風革俗,其在茲乎!」
 
牛眠地     
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晉陶侃遭父母喪,家中老牛出走臥於山崗之上,指示埋的風水寶地。典出《晉書.卷五十八.周訪傳》。後形容卜的吉地。《聊齋志異.卷五.堪輿》:「經月餘,各得牛眠地,此言封侯,彼云拜相。」
祝英台     
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祝英台祝英台為這個角色出自於出自民間通俗小說《七世夫妻》。 明清文獻明.徐樹丕《識小錄》有云:「梁山伯,祝英台,皆東晉人。梁家會稽,祝家上虞,同學於杭者三年,情好甚密。祝先歸。梁後過上虞尋訪,始知為女子。歸告父母,欲娶之。而祝已許馬氏子矣。梁悵然不樂,誓不復娶。後三年,梁為鄞令,病死,遺言清道山下。又明年,祝為父所逼,適馬氏,累欲求死。會過梁處,風波大作,舟不能進。祝乃造梁塚,失聲哀痛。塚忽裂,祝投而死焉,塚復自合。馬氏聞其事於朝,太傅謝安請...
夭殂     
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短命、早死。《聊齋志異.卷二.聶小倩》:「小倩,姓聶氏,十八夭殂,寺側。」
虞祭     
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一種古代的祭禮。在父母後,將其魂魄安於殯宮的儀式。漢.劉熙《釋名.釋喪制》:「既,還祭於殯宮曰虞,謂虞樂安神,使還此也。」
廣州起義     
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清宣統三年三月二十九年,黃興率領革命黨人,進攻兩廣總督衙門,此役黨員菁英犧牲頗多,於黃花岡者計有七十二烈士,餘者姓名不可考,此役雖失敗,然革命聲勢卻已震驚全國,奠定了辛亥革命成功的基礎。
長陵     
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3.地名。西漢五陵之一。漢高祖十二年(西元前195)築陵置縣,治所在今陝西省咸陽東北。高祖死後此,三國魏時廢。
現金給付     
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1.現金給付為社會福利給付的方式之一。現金給付是以發放現金進行扶助,如低收入戶補助、教育津貼、敬老津貼等,以及就業保險失業給付、職業災害給付、年金給付、全民健保與教育補助等。社會福利給付亦包括實物給付,即提供物品和服務,以及給予特定消費之補助,例如公共教育、醫療、托育、照護、就業訓練等服務。目前,我國社會福利提供方式多以現金給付為主。
2.一種保險的給付方式。被保險人發生保險事故時,由保險人以現金給予補償或扶助。
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