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沙水
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3.術數用語。沙,指小山或土阜。水,包含明水及暗水。沙水指葬地的前後左右必須山環水抱。《儒林外史》第四四回:「遲衡山歎道:『自冢人墓地之官不設,族葬之法不行,士君子惑於龍穴、沙水之說,自心裡想發達,不知已墮於大逆不道!』」
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馬王堆
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地名。位於湖南長沙東郊四公里五里牌的一個小地方。相傳是五代時楚王馬殷及其家族的墓地,故名為「馬王堆」,民國六十一年在此地挖掘出三座漢墓和大量陪葬物而聞名。一號墓利倉夫人的屍體,肌肉仍有彈性,陪葬物有各種彩繪帛畫、服飾絲織品、漆器、銅器及樂器等;三號墓發現大量帛書,包括老子、易經、戰國縱橫家書、天文書、醫書及導引圖等二十餘種,共計十二萬多字,字體為早期的隸書。這些出土的文物對於研究漢代的政治、經濟、文化及醫藥等,很有價值。
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納蘭容若
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使梭龍(黑龍江流域)考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世,年僅三十一歲。納蘭性德去世后,被埋葬在北京海澱區上庄皂甲屯。 納蘭性德是清初著名大詞人,與朱彝尊、陳維崧並稱 "清詞三大家"。 娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏,賜淑人,后誥贈一品夫人,成婚三年后妻子亡故,繼娶官氏,賜淑人。其妾顏氏,后納沈宛,江南才女,著有《選夢詞》.納蘭性德的主要成就在於詞。其詞現存348首,刊印為《側帽》、《飲水》集,后多稱《納蘭詞》,風格清新雋秀,哀感頑艷,有南唐后主遺風。他善於用自己的心眼,直視眼前之景,直抒心中之情,把人人得見...
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無出其上
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仇。」趙王聽了之後,氣得咬破了自己的指頭,駁斥道:「我們的祖先失去了國家,如果沒有皇上,我們都會死無葬身之地,屍體任蟲啃食。你們怎麼可以忘恩負義!不要再說這樣的話了!」貫高等人知道趙王不願做個背德忘恩之人,便私下共謀刺殺高祖。不料事機敗露,高祖便下令逮捕趙王及所有參與謀反之人。趙午等人不願屈服,於是都自殺了,只有貫高就縛。當趙王將被押解到京師時,朝廷又下了一道詔書,說:「趙國如果有人敢跟隨趙王進京,就誅殺三族。」田叔、孟舒等十餘人於是穿著罪囚之衣,截去頭髮,又以鐵環束頸,假稱是趙王的家奴,跟著趙王一起被押解到了京師。到了京師之後,貫高坦承謀反的事件是他們一手策劃的,趙王完全不知情,於是高祖饒恕...
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屍骨
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人或動物死後所留下來的骨骸。晉.干寶《搜神記》卷一一:「王利其生,妾利其死。願以屍骨,賜憑合葬。」
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塋地
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墓地。《舊唐書.卷三.太宗本紀下》:「功臣密戚及德業佐時者,如有薨亡,宜賜塋地一所。」《兒女英雄傳》第二三回:「因他家現無男丁,所以就在荒塋代他料理,並且就要在這塋地的東首,擇地安葬。」
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停放
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暫時放置。《儒林外史》第一七回:「因房屋褊窄,停放過了頭七,將靈櫃送在祖塋安葬。」《紅樓夢》第五八回:「這陵離都來往得十來日之功,如今請靈至此,還要停放數日,方入地宮,故得一月光景。」
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巧逾造化
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此處所列為「巧奪天工」之典故說明,提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」,超越。指雖是人工所製造,但是精巧勝過天然。郭璞,字景純,東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起,生死問題逐漸受到重視,郭璞的《葬書》,就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌,在〈外篇〉提到,風水師在選擇安葬地點時,如果眼光好,加上工具測量的才能,就能避開不好的地方,讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法,是非常微妙的,要能通陰陽之理,觸類旁通。一個心目靈巧,功力高深的風水師,更能使一塊好的墓地「巧奪造化」,勝過天然。「造化之工」即為「天工」,所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出,用來...
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匠師
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職官名。周代設置,於葬禮中掌管百工之事,漢以後稱為「大匠」。《周禮.地官.鄉師》:「及葬執纛,以與匠師,御匶而治役。」漢.鄭玄.注:「匠師,事官之屬,其於司空若鄉師之於司徒也。鄉師主役,匠師主眾匠,共主葬引。」
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鄂倫春族
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中國少數民族之一。語言屬阿爾泰語系通古斯語族的通古斯語支。無文字,使用漢文。本以狩獵為生,現在科技、文教均已迅速發展。信仰薩滿教。人死用棺木架置樹上風葬。簡稱為「鄂倫族」,也稱為「俄倫春族」。
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我是貓頭鷹博士,
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