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乞骸
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舊稱大臣辭職，言使骸骨得歸葬鄉土。唐．權德輿〈送崔諭德致政東歸〉詩：「乞骸歸故山，累疏明深衷。」宋．辛棄疾〈沁園春．杯汝知乎〉詞：「杯汝知乎？酒泉罷侯，鴟夷乞骸。」也稱為「乞骸骨」、「乞身」。
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叩心泣血
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叩、敲打。「叩心泣血」猶「椎心泣血」。見「椎心泣血」條。01.《宋書．卷一．武帝本紀上》：「凡在有心，誰不扼腕？裕等所以叩心泣血，不遑啟處者也。」02.明．張居正〈再乞歸葬疏〉：「此臣之所以叩心泣血，呼天乞憐而不能自已者也。」
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王得祿墓
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位於嘉義縣新港鄉安和村番婆附近田園中的古蹟。創建於清道光二十四年（西元1884），為清朝王得祿的墓園。王得祿是清朝治臺二百一十二年中，官位最高的臺灣人，祖籍江西，出生在嘉義縣太保鄉，乾隆年間，曾招募士兵助總兵柴大紀平定林爽文之變，收復當時稱諸羅的嘉義。嘉慶年間又平定海盜蔡牽之亂，道光十六年又敉平當地的民亂，清廷於是將他晉升為太子少保，此地後遂因名為「太保」，得祿死後歸葬於此。墓園占地很廣，墓前有許多用青石雕成的石人、石獸，是臺灣地區氣派最雄偉的古墓。現屬一級古蹟。
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空言虛語
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不切實際的話語。《史記．卷八．高祖本紀》：「吾聞帝賢者有也，空言虛語，非所守也。吾不敢當帝位。」漢．王充《論衡．薄葬》：「事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，雖得道心，人猶不信。」
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圓墳
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於出喪後的第三日，復至埋葬處省視，俗稱為「圓墳」。《兒女英雄傳》第二四回：「我算姑娘是二十八日滿服，恰好就是這天安葬。這個月小建，索性等過了十月初一圓墳。」
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正正經經
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形容非常認真、慎重。《初刻拍案驚奇》卷二二：「如今朝廷昏溺，正正經經納錢，就是得了官，也只有數，不能夠十分大的。」《儒林外史》第四五回：「我兩人葬父母，自然該正正經經的告了廟，備祭辭靈，遍請親友會葬，豈可如此草率？」
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褊窄
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狹窄。如：「若遇上心胸褊窄的人，須小心應付，以免招來是非。」《儒林外史》第一七回：「因房屋褊窄，停放過了頭七，將靈柩送在祖塋安葬。」
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形單影單
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此處所列為「形單影隻」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈祭十二郎文〉（據《全唐文．卷五六八．韓愈》引）嗚呼！吾少孤。及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽，既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身1>，形單影隻。嫂嘗撫汝指吾而言曰：「韓氏兩世，惟此而已！」汝時猶小，當不復記憶，吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。 〔注解〕
(1) 兩世一身：兩代都各只有一個人。
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明治天皇
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帝號。（西元1852～1912）名睦仁，生於日本京都，為日本皇帝。在位初期，日本開始維新運動，推翻幕府統治，建立天皇專權制度。並實行義務教育、公布日本憲法、取消西方人治外法權等多項政策。死後葬於京都伏見桃山。
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議親
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2.商議婚事。《三國演義》第五四回：「中年喪妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便議親？」《初刻拍案驚奇》卷一六：「請個地理先生，擇地殯葬了王氏棺訖，那時便漸漸有人來議親。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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