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道友
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同一信仰或思想相近的朋友。《初刻拍案驚奇》卷二八：「合著行童說尊者游戲人間之年數，分明己身是金光洞主的道友玉虛尊者的轉世。」《紅樓夢》第二九回：「倒要將哥兒的這玉請了下來，托出去給那些遠來的道友、並徒子徒孫們見識見識。」
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Visual_Basic
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行了32位元版本和16位元的版本。其中包含了對類別的支援。從VB4開始，逐步引入了物件導向的程式設計思想。VB功能強大，學習簡單。而且，VB還引入了「控制項」的概念，使得大量已經編好的VB程式可以被我們直接拿來使用。Visual Basic 1.0~4.0 都必須將原始碼編譯成 VB 虛擬碼後解釋執行。VB 51997年2月，VB5.0發行。程式設計師可以用32位元的版本匯入由4.0版本建立的16位元程式，並且能順利編譯。同時還包含了對使用者自建控制項的支援。自從 Visual Basic 5.0 以後，VB 支援編譯成...
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飛黃騰踏
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此處所列為「飛黃騰達」之典故說明，提供參考。「飛黃騰達」原作「飛黃騰踏」。韓愈，字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑，正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神，亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重...
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嚴復
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人名。（西元1853～1921）原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，清侯官（今福建省林森縣）人。同治間，留學於英國格林尼次海軍大學，歸國後歷任北洋水師學堂總辦、京師大學堂編譯局總辦等。民國初年，曾任北京大學校長，致力於西洋學術思想的介紹。譯書甚多，著名的有赫胥黎的《天演論》、亞丹斯密的《原富》、孟德斯鳩的《法意》、穆勒的《名學》、斯賓塞的《群學肄言》等。
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宗教哲學
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性，將宗教哲學視為哲學，可以加深哲學的深度與廣度，將人類的哲學思考範圍超越於人類感官所及之上，使哲學思想除了滿足個人的好奇心外，更可以培養成一種虔誠與尊敬的心理。 關鍵字中文關鍵字：宗教哲學英文關鍵字：philosophy of religion 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，200-201頁，麗文文化事業股份有限公司。
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學習障礙
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是精神方面的障礙。過去的教學理論一般都會為有學習障礙的學生設立特殊教育，但在講求融合教育的今天，這種思想顯得過時。因此，現時社會應付學習障礙的方法，會在學習方法上的改善。這種改善，可以是特殊儀器輔助，如：放大鏡、助聽器，也可以是教學法上的改變，如針對輕度弱智學生的剪裁教育。對於天生有嚴重學習障礙，並且智商低於80的人，我們都會把他們歸類為智力障礙，簡稱智障或弱智。這類人需要特別照顧，所以我們不會把他們歸入“學習障礙”一類。相反，對於智商介乎80至100的人，由於他們仍然能夠與一般人作正常溝通，他們的在學習上遇到的問題都算...
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表現主義
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2.二十世紀初葉，誕生於德國並波及西歐的美術運動，不滿印象派畫家們的忠實自然再現，主張強烈訴說內在的感情與思想，常用誇張、變形的手法及主觀的色彩來表現。
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商禽
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、力道萬鈞，他之所以成為超現實主義者中最具魅力的一員，完全藉助於實力的呈現，「創造」與「展示」兼具，思想與意象交織。 著作出版的詩集有《夢或者黎明及其他》、《用腳思想》兩本。其中一首廣為人知的詩作<長頸鹿>，就含有超現實主義、穿透式美學的跡象，有「現實的」不真，如「身長的逐月增加都是在脖子」，如「青年獄卒到長頸鹿欄下去逡巡，去守候」；卻因此推演出非現實的、荒謬的真：「他們瞻望歲月」。超現實主義者用小說家般全知的觀點，切入、穿透、安置腳色...
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井井有理
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此處所列為「井井有條」之典故說明，提供參考。「井井有條」原作「井井有理」。荀子，西元前３１３∼前２３８，戰國時趙人，為著名的思想家、教育家。其學說本於孔子，主張禮治，提倡性惡之說，與孟子之性善說相對。《荀子》此篇主要在論述大儒對於當世的作用，另外還論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂...
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滴水石穿
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此處所列為「水滴石穿」之典故說明，提供參考。尸子，名佼，春秋末年時候的思想家。曾為商鞅的門下客，後來商鞅遭車裂，尸子避禍入蜀，終老一生。《尸子》一書原有二十篇，學說綜合儒、墨、名、法四家，後來全書散佚，今本只剩十二篇。《尸子》書中提到：「水，雖然不是鑽石頭的鑽子，但是可以把石頭滴穿；繩子，雖然不是用來鋸木頭的鋸子，但是只要不停的在木頭上來回磨擦，同樣可以把木頭切斷。」這是長時間累積下來的結果。後來「水滴石穿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻持之以恆，事必有成。但也可用來比喻小問題日積月累也會成為大問題。例如在宋．羅大經《鶴林玉露》中記載一個故事：張乖崖當崇陽令時，因為發現管理府庫的官吏夾帶一...
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貓頭鷹博士