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郭沫若
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郭沫若(1892年11月16日~1978年6月12日)，原名郭開貞，字鼎堂。四川樂山人。中國現代著名的作家、文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、書法家和社會運動家。同時也是甲骨學四堂之一。中華人民共和國成立後，曾任中國科學院院長，政務院副總理兼文化教育委員會主任、全國人大常委會副委員長、全國文聯主席、中國科大第一任校長等職。目錄1 生平2 文學觀點3 著作3.1 新詩3.2 散文3.3 小說3.4 自傳3.5 戲劇3.6 史學、考古3.7 翻譯3.8 書法4 其他4.1 歷史劇4.2 女神5 參考資料6 外部連結...
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數學教育原則
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要。今天的數學不僅要求計算能力，而且還要求數學思考和推理的能力，這樣才能解決將來面臨的新問題和學習新思想。2. 此原則指出學生能通過理解去學會數學。要求學生評價自己的想法或其他人的想法，鼓勵他們進行數學推理並驗證它們，提高他們的推理能力，能促進課堂學習。 評量原則評量不僅僅是要測試學生，而且還要指導和改進他們的學習。不斷進行的評量向學生傳達了數學很重要的資訊，包含持續的觀察和學生互動的評估體系，鼓勵學生說出並提煉他們的想法。日常評量的回饋意見，幫助學生建立他們的目標，並且成為獨立的學習者。評量是決定教學內容的一個重要因素...
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萬年遺臭
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風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能讓臭名傳於後世，也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出，用來...
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樂業安居
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因為大家都能自給自足，故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從這裡演變而出，用來指生活安定和樂，而且喜好自己的職業。
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當務為急
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此處所列為「當務之急」之典故說明，提供參考。「當務之急」原作「當務為急」。孟子是戰國時代的大思想家，曾教導子弟做事一定要知道輕重緩急。他說一個有智慧的人，對什麼事都清楚明瞭，但仍知道要先完成當前最急迫的事；一個仁慈的人，對什麼都給予關愛，但仍知道要先親近有賢德的人。孟子告訴學生，凡事都要先認清優先順序，先完成當下最急切的事，這叫做「知務」，也就是明白事情的輕重緩急。後來「當務之急」這句成語就從這裡演變而出，指當前最急迫要做的事。
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美麗島事件
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透過媒體對大眾傳送。不僅多少化解其原來被官方及其媒體醜化成暴力份子的形象，而且也有助於宣傳黨外的政治思想，使得美麗島事件後，黨外運動得以重新出發，不至如1960年的新黨運動一樣，發生雷震事件(註1.)1949年11月，雷震創刊<自由中國>後，結合國民黨內的開明派和黨外的自由主義者，不斷宣揚反對黨的理念，抨擊國民黨一黨專政，並和台灣的反對派結合，推動不分省籍的反對黨運動。1960年正逢縣市長與省議員選舉，促組黨運動進入高潮。3月在省議員璇舉前夕，由李萬居、高玉樹、郭雨新、吳三連等人召開選舉座談會，雷震及中國青年...
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栩栩欲活
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此處所列為「栩栩如生」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。莊子用了許多天馬行空富於想像力的寓言，生動貼切地表達了他的中心思想。在〈齊物論〉中，莊子說他曾經作了一個夢，在夢中他變成了一隻美麗的蝴蝶，自快得意地四處飛舞，完全忘了自己是一個人。直到清醒過來，莊子才發現自己原來還是莊周，而不是蝴蝶。因為夢中蝴蝶是如此地「栩栩如生」，所以莊子感到好奇，到底是莊周作夢化為蝴蝶，或是蝴蝶作夢化為莊周？後來「栩栩如生」這句成語就從這裡演變而出，用來形...
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同道
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1.思想、觀念相同。《孟子．離婁下》：「禹稷、顏回同道。」漢．王充《論衡．齊世》：「帝王治世，百代同道。」
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障礙物
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2.比喻阻礙進步的事物。如：「頑固陳舊的思想是妨礙成長的障礙物。」
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國學
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1.本國固有的學術、文化。如：「一般中文系所說的國學，包括經學、史學、子學、文學等。」
2.國家為全國設立的學校。《幼學瓊林．卷三．宮室類》：「成均辟雍，皆國學之號。」
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貓頭鷹博士