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綷縩
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擬聲詞。形容衣服摩擦的聲音。漢．班倢伃〈自悼賦〉：「感帷裳兮發紅羅，紛綷縩兮紈素聲。」
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三歸
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2.佛教上指三歸依。參見「三歸依」條。《水滸傳》第四回：「長老用手與他摩頂受記道：『一要皈依三寶，二要歸奉佛法，三要歸敬師友。此是三歸。』」
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迦葉尊者
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釋迦牟尼佛十大弟子中，摩訶迦葉的尊稱。少欲知足，常修苦行，傳說是佛教第一次結集的召集人。
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一行三昧
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佛教修行者的一種修行境界。修行者先是專心唸一佛名，然後是生起諸佛的心境，進而知道離心無佛，將心繫緣法界，安住在一切平等，沒有障礙，沒有形相的襌定境界。《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經．卷下》：「法界一相，繫緣法界，是名『一行三昧』。」
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蝗
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節肢動物門昆蟲綱直翅目蝗科動物的通稱，約有五千多種。觸角為絲狀或劍狀，口器為咀嚼式，前翅革質，後翅膜質半透明。後足強有力，善跳躍，具後足腿節，內側有一排乳頭狀突起，與前翅基部徑脈相互摩擦而發音，聽覺器位於第一腹節兩側。植食性，尤嗜食禾本科植物。依其習性可分為遷移型及非遷移型兩類，遷移型的蝗蟲會因食物、生活習性、氣候等因素，體色由綠色或棕色轉變成黑褐色，成群遷移，啃食植物，造成蝗災。臺灣常見的蝗蟲有臺灣大蝗、條背土蝗、負蝗、稻蝗、稜蝗等。 △蝗蟲、蚱蜢
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三千世界
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此處所列為「大千世界」之典源，提供參考。 《大智度論．卷七．釋初品中放光》問曰：「云何為三千大千世界？」答曰：「佛《雜阿含》中分別說：千日，千月，千閻浮提，千瞿陀尼，千鬱怛羅越，千弗婆提；千須彌山，千四天王天處，千三十三天，千夜摩天，千兜率陀天，千化自在天，千他化自在天，千梵世天，千大梵天，是名小千世界，名周利。以周利千世界為一，一數至千，名二千中世界。以二千中世界為一，一數至千，名三千大千世界。初千小，二千中，第三名大千。千千重數，故名大千；二過復千，故言三千；是合集名。」
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磨損
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機件或物體因摩擦、使用造成材料的耗損。如：「這隻鋼筆已使用五年，筆尖都有點磨損了。」
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聚散
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聚合與離散。《莊子．則陽》：「緩急相摩，聚散以成。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「人生寄身于太虛之中，其間榮悴悲歡，得失聚散，彼死此生，變形換殼，如夢一場。」
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正宗
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1.佛教用語。佛教禪宗稱初祖達摩所傳的嫡派。
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寡見鮮聞
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於時宜。不超越學生的程度而循序漸進的施行教育，就叫做合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後，再加以禁止，這時的教育就發揮不了作用，容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習，即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進，就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。這六項，就是導致教育失敗的原因。後來「孤陋寡聞」被用來形容學識淺薄，見聞不廣。
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貓頭鷹博士