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僧肇
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人名。（西元384～414）晉京兆人（今陝西西安）。鳩摩羅什門下四哲之一，參預羅什譯場，被稱為「解空第一」。著有《物不遷論》、《不真空論》等。
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三千世界
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此處所列為「大千世界」之典源，提供參考。 《大智度論．卷七．釋初品中放光》問曰：「云何為三千大千世界？」答曰：「佛《雜阿含》中分別說：千日，千月，千閻浮提，千瞿陀尼，千鬱怛羅越，千弗婆提；千須彌山，千四天王天處，千三十三天，千夜摩天，千兜率陀天，千化自在天，千他化自在天，千梵世天，千大梵天，是名小千世界，名周利。以周利千世界為一，一數至千，名二千中世界。以二千中世界為一，一數至千，名三千大千世界。初千小，二千中，第三名大千。千千重數，故名大千；二過復千，故言三千；是合集名。」
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亞述帝國
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各方商品貨物交流都須經過此地，為此區域的交易中繼站，亞述就因著處於交通要道的地利因素而繁榮發展。在漢摩拉比王統治下的（古）巴比倫王國在擴張國力的同時，亞述北方的西台和米坦尼等強國也誕生了，亞述再次成為依附強國的小國，最後臣服於米坦尼王國的統治之下。（註二） 亞述帝國的發展亞述經由交易往來，從西台習得了重要的製鐵技術，並且造就了神出鬼沒的亞述戰車隊。同時在亞述納西拔二世的統治下壯大國力，亞述納西拔二世訓練了一支強力的常備軍，在軍事上將美索不達米亞全域統一，更遠征波斯灣諸國，漸次擴展領土。亞述納西拔二世之後的繼位者，也繼承了...
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夏宇
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人的評論，各家看法不一，但以肯定為主導。 著作先後出版詩集《備忘錄》、《腹語術》、《Salsa》、《摩擦.不可名狀》、《粉紅色噪音》等。 詩作欣賞(一)〈你正百無聊賴我正美麗〉只有咒語可以解除咒語只有秘密可以交換秘密只有謎可以到達另一個謎但是我忽略健康的重要性以及等待使健康受損以及愛使生活和諧除了建議一起生一個小孩我沒有其他更壞的主意你正百無聊賴我正美麗(二) 〈歌劇憂愁夫人詠嘆調〉啊難道我竟是一個個自己難以承認的厭世太深的人每當想到也許會有另外一整套更極端極端可厭的東西來取代目前這這發生中的已經如此可厭可恨的一切就會無...
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目犍連
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人名。全名為摩訶目犍連。釋迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀國土舍城人。從釋迦牟尼佛出家，成為釋尊的十大弟子。以神通第一著稱。後被反佛教的婆羅門打死。在佛教雕像中，常侍立在釋尊左邊。相傳其神通廣大，曾入地獄救母。也稱為「目連」、「大目犍連」。
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挨肩擦背
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肩背相互摩擦。形容人多擁擠。《清平山堂話本．錯認屍》：「當日閙動城裡城外人都得知，男子婦人，挨肩擦背，不計其數，一齊來看。」《初刻拍案驚奇》卷三二：「每每花朝月夕，士女喧闐，稠人廣眾，挨肩擦背。」也作「挨肩疊背」、「壓肩疊背」、「亞肩疊背」。
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欣然自得
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心情愉快，自覺高興。《後漢書．卷二五．魯恭傳》：「士友常以此短之，而丕欣然自得。」唐．玄奘《大唐西域記．卷八．摩揭陁國上》：「書生之心欣然自得，日暮言歸，懷戀而止。」也作「欣然自樂」、「欣然自喜」。
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笈多王朝
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目錄1 故事2 黃金時代3 關鍵字4 出處 故事貴霜帝國崩潰後，印度北部出現了許多獨立的王國和共和國。公元320年，旃陀羅笈多一世(與6世紀初的孔雀王朝統治者不同人)統治了摩揭陀王國，由於侵占鄰國的領土，並和強大家族的公主聯姻，帝國也因此擴大了。他的兒子沙摩陀羅笈多，更進一步向北擴張，開拓了貿易領地。從376到415年，在旃陀羅笈多二世和平和理智的統治下，印度成為當時亞洲最大的國家。後繼的笈多國王繼續維護這個帝國，直到467年最後一個國王死後，笈多...
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乳房
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哺乳動物的乳腺匯集於胸部或腹部的部分。雄性的乳房退化而小，雌性則相對突出膨大，分娩後能分泌乳汁。[例]產後的婦女可藉由運動或按摩，防止乳房萎縮下垂。
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千聞不如一見
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多聽人言，不如親身看一眼來得確切、真實。《陳書．卷三一．蕭摩訶傳》：「安都謂摩訶曰：『卿驍勇有名，千聞不如一見。』」也作「百聞不如一見」。
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貓頭鷹博士