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錦上鋪花
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祖堂集．卷九．羅山和尚》因鄭十三娘，年十二，隨一師姑參見西院大溈和尚。纔禮拜起，大溈問：「這個師姑什摩處住？」對云：「南臺江邊。」溈山便喝出。又問：「背後老婆子什摩處住？」十三娘放身進前三步，叉手而立。溈山再問：「這老婆子什摩處住？」十三娘云：「早個對和尚了也。」溈山云：「去去。」纔下到法堂外，師姑問十三娘：「尋常道我會禪，口如鈴相似。今日為什摩大師問著總無語？」十三娘云：「苦哉！苦哉！具這個眼目也道我行腳，脫取納衣來與十三娘著不得。」十三娘後舉似師，便問：「只如十三娘參見大溈，與摩秪對，「還得平穩也無？」師云：「不得無過。」娘云：「過在什摩處？」師乃叱之。娘云：「今日便是錦上更添花。」■宋．...
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豪奪巧取
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絕、痴絕三絕之稱。多作人物肖像、神仙、佛像、動物、山水等。傳世作品中以「女史箴圖」最有名。其所作「維摩詰像」，為最早出現於壁畫上的佛像。
(3) 王家破垣：王涯家的破牆。王，指王涯（？∼西元８３５），字廣津，唐太原人。博學好古，能為文，家書數萬卷。所集前世名書畫，鑿垣納之。唐文宗甘露之變時被殺，人破其家垣牆取之，或剔取其中金玉而棄其書畫。垣，牆。
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異相
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2.佛教用語：(1)謂不同的特徵。《維摩詰所說經．卷下．見阿柹佛品第十二》：「不一相，不異相。」(2)個自的特徵。《中論》卷一：「若染及染者，先各成異相。」
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傳杯弄盞
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形容酒宴上傳遞酒杯邀飲的歡樂景象。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「皆真原，驀邪逕，誇俊誇能頭上騁。少盛當年說我強，傳杯弄盞相邀請。」也作「傳杯換盞」、「傳杯送盞」。
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自性
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佛教用語：(1)謂事物的本體、本質。《維摩詰所說經．卷上．弟子品第三》：「知諸法如幻相，無自性、無他性，本自不然，今則無滅。」(2)謂事物的存在狀態。《成唯識論》卷八：「初能遍計自性云何？有義：八識及諸心所有漏攝者皆能遍計，虛妄分別為自性故；皆似所取、能取現故；說阿賴耶以遍計所執自性妄執種為所緣故。」
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一葦渡江
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南北朝時達摩至中國傳揚佛法。梁武帝聞其名，迎入金陵，但觀念不相契合，達摩悄然北上。途經北江，沒有渡江的工具，遂將一束葦草置於江面，踏躡而渡，至北嵩山少林寺面壁九年。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「達摩一葦渡江，欒巴噀酒滅火。」
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前王朝時期
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作物，而最開始使用的農具則是木製和石製的。 上埃及與下埃及在史前時代末期，尼羅河流域有許多被稱為「諾摩斯」的小國家（諾摩斯Nomos：法律），諾摩斯也稱作州（註一）。這些州即為古埃及的國家雛形，埃及圖形文字中的「州」字，畫的是一快由河渠交界而成的土地，因此可以見得州最初是一個具有獨立灌溉系統的單位。州實際上就是一個單獨的小國，全埃及共有約40個這樣的州，而掌有祭祀、軍事和司法...
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蘇逸平
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tar.com/su/蘇逸平的時空藏經閣 http://www.jc.url.tw/su/蘇逸平的奇摩家族（蘇逸平的時空藏經閣） http://tw.club.yahoo.com/clubs/Calvin-space-time/2007年科幻，科技，科學全國巡迴演講 http://sci.nctu.edu.tw/tour/資料來源:中文維基百科 責任編輯:呂友仁
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咿咿啞啞
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形容物體摩擦滾動的聲音。元．無名氏《盆兒鬼》第四折：「咿咿啞啞喬搗碓，玎玎璫璫盆兒鬼。」《水滸傳》第三七回：「把船望上水咿咿啞啞搖將去。」
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馮翊綱
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目錄1 馮翊綱2 經歷3 著有：4 相聲理論書5 創作劇本集 馮翊綱 人高馬大，氣宇軒昂；穿著馬掛說相聲，扮成福爾摩斯去教課；金庸迷、戀馬狂；全心仰慕令狐沖，結拜名偵探柯南；收集不完的卡通人物模型，表演不盡的相聲段子。看似謙沖有禮，其實任性無比，要說他孩子氣嘛！他的敬業精神又無人可比。方方正正，謹守原則，自覺無愧於心後，他便爽爽落落地跨著大步笑傲江湖了。而且他笑起來的聲音真的是這樣子的（頻率由高到低，節奏由慢到快）：「啊 --- --- 哈哈哈哈！啊哈哈哈哈哈！啊哈哈哈哈哈哈哈！」 經歷 國立藝術學院戲劇藝術碩士，現...
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貓頭鷹博士