:::
共 1001 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
泰來否往
瀏覽人次:0
收藏人次:0
夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
|
|
流寓失所
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，只好投降。家人受到連累，全部被處死，從此他便留在匈奴，到死都沒有回到漢朝。這期間，奉命出使匈奴而被拘留的蘇武，和他結為好友。蘇武回漢朝時，李陵寫了三首〈與蘇武〉詩，訴說與知心的朋友分別，難再相見的心情。其中，用「雲被風吹得四處飄蕩，失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」，用來形容轉徙離散，無處安身。
|
|
楚懷王
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.戰國時楚國國君。（？～西元前296)名熊槐。為政無能，曾為秦、齊所敗。後聽張儀之計與秦議和，入秦時被拘留，後客死於秦。
|
|
北調南腔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「南腔北調」之典故說明，提供參考。清朝官員魯之裕，生性粗疏豪爽、不拘小節，因為他住的房子很小，就在門上題字寫道：「兩間東倒西歪屋，一個南腔北調人。」用來說明屋子破舊、傾倒歪斜的樣子，以及他說話口音不純，夾雜南北方音。「南腔北調」可能就是直接摘自這個門聯的一個成語，被用來形容人說話語音不純，夾雜著南北方音。也可用來直接指南北各種腔調。
|
|
搭連
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種中間開口，兩頭縫合的長形布囊。古人外出，多用以裝盛財物。袋囊大小不拘，可掛在肩上，繫在腰上，搭在馬上，或提在手上。《喻世明言．卷一九．楊謙之客舫遇俠僧》：「又知道楊公甚貧，去自己搭連內取十來兩好赤金子，五六十兩碎銀子，送與楊公做盤纏。」《紅樓夢》第一二回：「說畢，從搭連中取出一面鏡子來，兩面皆可照人。」也作「背搭」、「搭把」、「搭膊」、「搭包」、「搭包子」、「搭褳」、「搭聯」、「褡膊」、「褡包」、「褡連」、「褡褳」。
|
|
不逮捕特權
瀏覽人次:0
收藏人次:0
憲法上規定在會期中，除現行犯外，警方不得逮捕或拘禁國民大會代表、立法委員、監察委員。目的在避免因被補人員不能行使職權，而影響開會或決議人數。
|
|
過失傷害
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因疏忽或非出於故意而致人身受傷害。根據刑法，因過失傷害人者，處六月以下有期徒刑，拘役或五百元以下罰金，致重傷者，處一年以下有期徒刑，拘役或五百元以下罰金。
|
|
規規
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.識見淺短拘泥的樣子。晉．陶淵明〈飲酒詩〉二○首之一三：「規規一何愚，兀傲差若穎。」清．惲敬〈舟經丹霞山記〉：「夫聖人之心，華邃鴻遠，包孕天地，豈若拘儒之規規者哉！」
|
|
培養皿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
玻璃或塑膠製的實驗器具，用以培養細胞。
|
|
舍利
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教修行者遺體焚化之後，所結成的珠狀或塊狀的顆粒。其色有三種，骨為白舍利，髮為黑舍利，肉為赤舍利。為梵語śａｒīｒａ的音譯。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐．玄奘《大唐西域記．卷一．迦畢試國》：「曷邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍，登窣堵波，至誠所感，其石覆缽自開，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」《西遊記》第八回：「放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。」也稱為「舍利子」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士